2006年第5期
金代文学家——宇文虚中
作者：周惠泉
一
宇文虚中的生平事迹，《宋史》、《金史》二书所载挂一漏万，极不完备，而且在其出处大节的记述评价上也存在严重的失实之处。因而清人纂修的《四库全书总目提要》，对《宋史》、《金史》多有批评訾议。比如《宋史》提要称其“大旨以表彰道学为宗，余事皆不甚措意，故舛谬不能殚数”，“及证他书，《宋史》诸传皆不可信”（《四库全书总目提要》卷四六）。对于《金史》，《四库全书总目提要》虽然认为“元人之于此书经营已久，与取办仓卒者不同”，但仍然以为“列传之中多所疏舛”，并称“至昌本之南走、施宜生之泄谋、宇文虚中之谤讪，传闻异词，皆未能核定，亦由于只据实录，未暇旁考诸书”（同上）。还指出甚至连“在宋人诸野史中最足以资考证”的《建炎以来系年要录》一书，“修史诸臣皆未之见”（《建炎以来系年要录》提要，《四库全书总目提要》卷四七），可见元人修史时其疏漏舛误的严重程度。
鉴于上述情况，对于宇文虚中这样一生或南或北、命运充满戏剧性变化的历史人物的生平事迹，确需旁考诸书，另铸新词。据宋人撰写的宇文虚中《行状》（徐梦莘《三朝北盟会编》卷二一四）等文献可知，宇文虚中初名黄中，宋徽宗为其改名虚中，字叔通，别号龙溪居士，生于北宋神宗元丰三年（1080），卒于金熙宗皇统六年（1146），享年六十七岁。虚中在北宋大观三年（1109）登进士第，历官州、县，政和五年（1115）入为起居舍人、国史院编修官。当时女真族崛起于我国东北地区的白山黑水之间，其首领完颜阿骨打该年建元收国，是为大金，从而在宇文虚中平静的生活道路上埋下了变幻莫测的种子。次年正月，虚中同知贡举；四月，除通直郎，迁中书舍人。阿骨打称帝建金以后，即派使赴辽，以求辽帝承认其国，但是遭到拒绝。宋朝看到有机可乘，即与金结海上之盟，相约共同灭辽，以图夺回割让给契丹人的燕云各州。于是权臣贪功开边，生事不已。宇文虚中居安思危，直言论事，议备边非策，为当权者所忌，于宣和四年（金天辅六年，1122）除河北河东陕西宣抚使司参谋，隶于河北河东宣抚使童贯麾下。虚中以参预军政作为自己报效国家的机会，亲往与辽接壤的北方边境地带河北诸路勘察，见沿边匮乏，兵备缺然，对于北宋同女真人结盟夹攻契丹深以为忧，虑女真异日强不可制，宋室将有引火自焚之祸。于是上书极谏，略曰：“中国与契丹讲和，今逾百年。间有贪婪，不过欲得关南十县而止耳；间有傲慢，不过对中国使人稍亏礼节而止耳。自女真侵削以来，向慕本朝，一切恭顺。今舍恭顺之契丹不封殖拯救，为我藩篱，而远逾海外，引强悍之女真以为邻域……臣恐中国之边患，未有宁息期也。”可惜虚中的意见未被采纳。后来的事实证明，虚中所论竟不幸言中。其时王黼当国，见虚中疏大怒，降其为集英殿修撰，仍预童贯军。虚中不屈不挠，又建十一策、上二十议，皆不报。
宣和五年（1123），宇文虚中以修撰帅庆阳，宋徽宗亲笔为其改名虚中。其时诏令收复灵武之地，虚中力言不可；已而罢帅，责知亳州。宣和七年，仕为翰林学士。当年九月，金人灭辽；十二月，金人两路寇边，燕山失守，报至，则朝野震惊；不久金帅宗翰兵迫太原，上下失色。至此，宋徽宗始以当初不用虚中之言为恨，于是召虚中入对。虚中力主帝降诏罪己，更革弊端，并为草诏，诏书中有“言路壅蔽，导谀日闻，恩倖恃权，贪饕得志，上天震怒而朕不悟，百姓怨怼而朕不知”之语。诏下，则人心大悦。于是以虚中为资政殿大学士、军前宣谕使召集援军赴汴保京。靖康元年（1126）正月，宋徽宗内禅，传位于钦宗。钦宗派人向金师求和，以割让太原、中山、真定三镇为条件，复以康王赵构为质，围汴金军始退。二月，因宋将姚平仲部劫金军营寨失利，金人引兵再围汁京，钦宗遣中使持御笔令虚中赴阙救危。虚中以诸大臣皆不肯往，乃受命奉使金军营寨。其时自姚平仲劫寨事后，金人见宋来使即杀。虚中解甲携书，率数十人扬鞭出城，冒锋刃而进；至金营则露坐风埃烈日中，金军数次以全装人马注矢露刃，周匝围绕，一行皆失色，独虚中不为所动。自此凡数往金营，周折百至，金军始退。其间虚中护从康王离开金营时，与其并马联辔而归。——康王即二帝北狩以后即位之高宗。于是虚中除枢密院事。当时钦宗所下制书对虚中褒誉备至，称其“志穷精妙，识造几微，雅志渊深而足以与权，懿文炳蔚而足以华国……兹衔命于金人，仍通和于邻好，敏于应对，卒以解纷”。及金军北去，诸大臣以为泰然无事，虚中独以金帅宗翰为深忧，力主严加防备，以为“主和者不肯设备，主战者不量力以丧师，轻视敌人如儿子女，岂不误国”！诸公因虚中以口舌退金人，致王师无功，嫉之颇甚，诋之颇力，于是虚中罢政，以资政殿大学士出知青州，不久落职奉祠。陛辞出门之时，钦宗密遣人赐金带、茶药、锦绮之属，以抚慰之。其时宋廷降诏，令三镇邀击金人，金人遂以盟约终不可信，于是再犯京师，遂成徽、钦二帝被虏北顾之祸。
建炎元年（1127），高宗即位，以廷议与金人三镇，责授虚中安化军节度副使，韶州安置。公不胜忠愤，上疏及移书宰辅辩白，疏奏不察。建炎二年（金天会六年，1128），高宗诏求能使绝域而迎还两宫者，宇文虚中方提举杭州洞霄宫，以国家艰难之时乃士夫驰驱之日，于是上表自荐，自贬中应诏，乘递马赴阙。宋高宗嘉其“名实相称，文武兼资。雅意论兵，用合孙吴之妙；高才视草，夙推颇牧之奇”。于是复资政殿大学士，充大金通问使，以武臣杨可辅副之，不久改虚中为祈请使。临行之前东京留守宗泽卒，于是留虚中权行留守司事。当年十月，虚中北渡黄河入于金境，旋为宗翰拘留云中（今山西大同）。不久宋廷又以刘诲为通问使，王贶副之。天会七年（宋建炎三年，1129），金人并遣宋使归，宇文虚中谓“奉使北来，祈请二帝，二帝未还，虚中不可归”，于是独留。金人见其才智过人，欲使虚中为己所用，或诱以富贵，或迫于鼎镬，公不为所屈，对方亦未敢加害。所寄其兄南阳公书有云：“虚中囚系异域，生理殆尽，困苦濒死，自古所无；中遭胁迫，幸全素守，唯一节一心待死而已，终期不负社稷。念虚中遭遇主上最先众人，往日在京城外迎奉归城中，粗殚犬马之力。今日之厄，亦为国事，分所当为，夫复何憾！”宇文虚中留金以后，一直没有放弃祈请二帝归宋的初衷，然而金人俘虏徽、钦二帝北上乃是双方斗争形势的需要，岂有轻易放还之理。据金人李大谅《征蒙记》（《三朝北盟会编》卷二一五）记载，都元帅宗弼临终时曾告诫行府四帅，自己死后如果宋人大举北来以复故土，在武力不能制御的情况下，可用智臣为辅，将拘留北地的宋钦宗抬出来“安坐汴京”，以制约其弟高宗；“如尚悖心”，可辅钦宗并力破敌。可见把二帝掌握在手中，乃为金人挟制南宋的需要，想以口舌说动金人，当然是很难奏效的。或许正是有鉴于此，宇文虚中才产生了改变策略的想法和动机。天会十二年（宋绍兴四年，1134）七月，宗翰命虚中由云中前往金源内地的金初都城上京（今黑龙江阿城南白城）。其时金熙宗即位，金人对于宇文虚中十分器重，以为“得汴京时欢喜犹不如得相公时欢喜”（《三朝北盟会编》卷一六三），并授以宫爵，使与翰林学士、礼部尚书韩昉防俱掌词命。金初的礼乐制度，皆由宇文虚中等参照唐、宋惯例裁定。天眷（1138—1140）间，虚中累官翰林学士，知制诰，兼太常卿，封河内郡开国公；以书《太祖睿德神功碑》，进阶为金紫光禄大夫。皇统二年（宋绍兴十二年，1142），金廷诏尚书省移文南宋，理索宇文虚中家属。时虚中子师瑗仕宋至转运判官，赴阙乞留全家，后又谋留一子，皆为秦桧所抑，于是宇文师瑷不得不携家北来。皇统四年，虚中仕为翰林学士承旨，加特进：迁礼部尚书，承旨如故。皇统六年（宋绍兴十六年，1146）虚中以所据位柄暗中联络中原东北豪杰义勇举事复宋，事泄遭变，全家老幼百口同日遇害。宋孝宗淳熙六年（金世宗大定十九年，1179），即虚中卒后三十三年，宋廷以虚中忠死，赠开府仪同三司，谥肃愍，赐庙仁勇，且为置后；宋宁宗开禧元年（金章宗泰和五年，1205），即虚中卒后五十九年，加赠少保，赐其子师瑗宝漠阁待制，赐姓赵氏。
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