2007年第2期
深于比兴 妙于寄托
作者：顾建国
一类是运用写实与议论相结合的方法，从流年易逝的切身感触中，直接倾吐出对现实的忧虑和愤慨，净洗浮华，风骨峥嵘。如，中年外放洪州时，九龄对当时的生活和精神状态叙写道：“一作江南守，江林三四春。相鸣不及鸟，相乐喜关人。日守朱丝直，年催华发新。淮阳只有卧，持此度芳辰。”（《戏题春意》）他想“高卧”，但又难以遂愿，于是，缘自内心的一种焦灼感便时时袭来：“宦成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。……未得操割效，忽复寒暑移。”（《在郡秋怀二首》其一）晚年被贬荆州后，他更痛感“时来忽易失”（《荆州作二首》），在《荆州作二首》等诗歌中，作者夹叙夹议，一方面叙及身居相位时，自己的竭诚理政已达“知穷力已殚”的程度，然而，由于没有投机小人那种“挟术钻”的本领，结果还是陷入了“众口金可铄”、“积毁今摧残”的地步，重蹈了被贬外放、“浩荡出江湖”的覆辙；在倾诉的同时，作者又发出了愤愤不平的诘问：“进士苟非党，免相安得群？”申述自己被罢相贬黜，竟缘于所谓结党和举士不当之罪名，这完全是冤枉的。面对这种“伤鸟畏虚弹”的现实，作者不禁感慨万端：“古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云”（同上）。在《叙怀二首》中，他又从自己“弱岁”时的“抗迹追古人”，写到了“晚节”因“直躬”而致“平生壮图失”，叙议的时空跨越了一生，言简意赅地展示了节义君子的峥峥风骨和不幸的遭际。
第二类是借咏物或咏史的方式，托物寄意，借古喻今。其咏物名篇如《庭梅咏》：“芳意何能早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。”清人贺裳《载酒园诗话》评点此诗云：“余观此诗，字字危慄，起结皆自占地步，正是寄托之词，亦犹《咏燕》，特稍深耳。若只作梅花诗看，更谓梅花诗必当如此作，岂惟作者之意河汉，诗道亦隔万重。”说此诗是一篇“字字危慄”的“寄托之词”，确为的论。这株“不受岁寒移”的“庭梅”，与“自有岁寒心”的“丹橘”（《感遇》其七），与“百尺傍无枝”的“孤桐”（《杂诗》其一）和“高节人相重”的翠竹（《和黄门卢侍郎咏竹》），正是诗人人格形象的象征与写照。像这样的诗作，我们才可说，诗中句句写景写物，又句句有所喻指。如，诗人曾“以文学见用”的芳荣，“岭海孤贱”的身世阴影，见义不回的尚直秉性，受谄于李林甫等奸人的孤危处境等，皆可从诗中找到一一对应的意象。由此，我们不能不佩服诗人这种妙于寄托的本领。全诗借助于庭梅这一形象，实际上给人们展示出了一幅生动的“君子孤危图”。张九龄的咏史及怀古诗，从构思立意上来看，亦如西晋著名诗人左思的《咏史》一样，大都是通过对古人古事的歌咏，来抒写自己的怀抱，借古喻今，对奸人当道的时局政治进行讽喻。如，《咏史》有云：“大德始无颇，中智是所是。居然已不一，况乃务相诡？小道致泥难，巧言因萋毁。”讽刺口蜜腹剑的李林甫本无高尚的德才，但就是这么一个中等才智的小人，却善于变乱黑白，以似是而非的巧言来迷惑皇上，嫉贤害能，只手遮天。《登古阳云台》等贬荆州后写下的怀古诗，则以战国时楚襄王追求声色之娱，不再接近贤臣的故事，来讽喻唐玄宗宠幸武惠妃、欲立寿王瑁而赐死太子瑛等令人心寒的朝廷现实。
第三类是营造特定的情境，披露心曲。如脍炙人口的五律名篇《望月怀远》和《秋夕望月》，成功地营造了朗月高悬、情人凝望的这一特定的情景和画面，抒发了诗人客寓他方的念远思亲之情。由于这一情境极具典型性，所以它所包容的意蕴就显得非常深广。比如，有的说诗中还寄托了思君恋阙之诚，还有的认为表达了诗人对美好的政治理想的追求。清人姚鼐就曾誉称《望月怀远》“是五律中《离骚》”（《今体诗钞》）。又如《听筝》：“端居正无绪，那复发秦筝。纤指传新意，繁弦起怨情。悠扬思欲绝，掩抑态还生。岂是声能感，人心自不平。”写诗人于孤寂落寞之际，突然被一阵秦筝的弹奏声所吸引，进而激起了内心强烈共鸣的种种情态。此时此刻，诗人的神情是多么地专注。原来，他从传入的一串串悠扬掩抑的音符中，读懂了弹奏者被抛掷、遭冷落的满腔幽怨。而这又何尝不是诗人自己政治处境的写照？“不平则鸣”的心态寄寓在如此妙合的情境中，实开后来白居易《琵琶行》创作的先河。
（作者单位：淮阴师范学院）
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