2008年第2期
清代初年的蕉园诗社
作者：胡小林
在蕉园诗社的背后，另有一位西泠名媛顾若璞始终点拨教谕，备受诗社成员的敬重。顾若璞，字和知，浙江钱塘人，明上林丞友白女，有《卧月轩稿》。顾若璞家学渊源，通晓诗书，深受当时文人推崇，“顾氏自沧江、西岩、悦庵、友白四世皆有文名”（《国朝杭郡诗辑》），其本人生而夙慧，幼娴诗书，文章为西泠闺秀之冠。顾若璞是蕉园诗社成员顾之琼、钱凤纶、钱静婉、林以宁、姚令则诸闺秀的长辈，加之体健寿高，见证了蕉园诗社的创立和成长。
文学风气往往并不随着朝代的更迭而剧变，它的变化是缓慢而复杂的。清代初年的文风仍然承袭明代前、后七子“文必秦汉，诗必盛唐”的复古之路，并有陈子龙、吴伟业等文坛宗师的推崇。至于西泠地区，则有以陆圻和沈谦、毛先舒等为代表的西泠派瓣香卧子，为诗宗法盛唐，文风所向，蕉园诗社亦奉其为圭臬。当然，闺秀诗社没有严格的门户之见，且囿于自身的学识和才力，她们选择师法对象更倾向于独抒性灵、诗风清新自然的诗人。顾若璞就主张闺秀作诗应宗法陶柳，皆因“性之近者，引而愈亲；学未至者，积而能化。气欲其邃而昌，词欲其清而厚，久而跂之，自有得焉”（胡文楷《历代妇女著作考》）。
顾若璞对诗社闺秀的授业可谓不遗余力，她在《古香楼集序》中写道：“侄女玉蕊夫人（顾之琼），才名鹊起，藻缋益工，果然积薪居上矣。孙妇钱凤纶，玉蕊夫人之次女也，自其儿时弄墨，花鸟品题，已有谢家风致，父母绝爱怜之。年十六归余仲孙。适余家中落，组之余，不辞操作，陈馈之隙，亦事染翰，间就正于余。”而《国朝杭郡诗辑》卷三十“姚令则”条也有此类记载曰：“柔嘉年十四归于黄罗扉时序，其祖姑顾和知，以《卧月轩稿》闻于时者。柔嘉井臼余闲，执经请益。”另据胡文楷的《历代妇女著作考》，顾若璞九十高龄时，还为蕉园闺秀钱凤纶的《古香楼集》、顾长任的《谢庭香咏》撰写序言。因此，顾若璞尽管没有直接加入蕉园诗社，实为诗社的核心人物，若论诗社之“长”，则非顾若璞莫属。
文人结社是中国古代文学领域引人瞩目的文学现象，尤其在明清易鼎之际，江南出现了大量的诗派和文社，各派的文学观念也大相径庭，这不仅凸显了江南地域文学的多元化主张，且不同文学主旨之间的碰撞与交流、渗透与融合，则对明清之际文学思潮的形成与发展影响甚深。蕉园诗社虽不能自成一派，但无疑是清代女性文学繁荣的滥觞，也是清代主流文学之外的涓涓细流。
（作者单位：南京大学文学院）
[1]