话说如金听玉扣说贺燕不好，连忙进去瞧看。吴瑕同银杏也随着走到贺燕炕前。只见贺燕心痛难禁，一时气厥（1）。 如金等用开水灌了过来，仍旧扶他睡下，一面传请大夫。吴瑕问如金道："贺燕姐姐怎么病到这个样？" 如金道："大前儿晚上哭伤了心了，一时发晕栽倒了。 太太叫人扶他回来，他就睡倒了。因外头有事，没有请大夫瞧他，所以致此。"说着，大夫来了，如金等略避。大夫看了脉，说是急怒所致，开了方子去了。
原来贺燕模糊听见说麒麟若不回来，便要打发屋里的人都出去，一急越发不好了。到大夫瞧后，玉扣给他煎药。他各自一人躺着，神魂未定，好象麒麟在他面前，恍惚又象是个和尚，眼睛一眨又似乎是个道士，手里拿着一本册子揭着看，还说道："你别错了主意，我是不认得你们的了。" 贺燕似要和他说话，玉扣走来说："药好了，姐姐吃罢。" 贺燕睁眼一瞧，知是个梦，也不告诉人。吃了药，便自己细细的想："麒麟必是跟了和尚道士去。上回他要拿灵玉麒麟出去，便是要脱身的样子，被我揪住，看他竟不象往常，把我混推混揉的，一点情意都没有。后来待三奶奶更生厌烦。在别的姊妹跟前，也是没有一点情意。这就是悟道的样子。但是你悟了道，抛了三奶奶怎么好！我是太太派我服侍你，虽是月例银子照着那样的分例，其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人。若是老爷太太打发我出去，我若死守着，又叫人笑话，若是我出去，心想麒麟待我的情分，实在不忍。"左思右想，实在难处。想到刚才的梦"好象和我无缘"的话，"倒不如死了干净。"岂知吃药以后，心痛减了好些，也难躺着，只好勉强支持。过了几日，起来服侍如金。如金想念麒麟，暗中垂泪，自叹命苦。又知他母亲打算给哥哥赎罪，很费张罗，不能不帮着打算，便领了翠丽过去。暂且不表。
且说吴礼等，路过扬州，命吴廉送茗筠的灵去安葬。然后，吴礼扶权太君灵柩，吴廉送了钟氏慧兰如意的棺木，到了杭州，也安了葬。一日，吴礼正料理坟墓之事，忽接到家书，一行一行的看到麒麟吴梅得中，心里自是喜欢。后来看到麒麟走失，复又烦恼，只得赶忙回来。在道儿上又闻得有恩赦的旨意，又接家书，果然赦罪赏了家产，更是喜欢，便日夜趱行（2）。
一日，行到 陵（3）驿地方，那天乍寒下雪，泊在一个清静去处。吴礼打发吴廉等上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船中只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起旱到家。写到麒麟的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人， 头发蓬松，赤着一双脚，背上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向吴礼倒身下拜。吴礼尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来。吴礼才要还揖，迎面一看，不是别人，却是麒麟。吴礼吃一大惊，忙问道："可是麒麟么？"那人只不言语，似喜似悲。吴礼又问道："你若是麒麟，如何这样打扮，跑到这里？" 麒麟未及回言，只见舡头上来了两个道人，夹住麒麟。只听一个说道："无欲无为，无得无失，非无非有，即是大道。"另一个说道："俗缘已毕，还不快走。"说着，三个人飘然登岸而去。吴礼不顾地滑，疾忙来赶。见那三人在前，那里赶得上。只听见他们三人口中不知是那个作歌曰：
我所居兮，飘渺仙峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。子虚乌有兮，归彼真宫。
吴礼一面听着，一面赶去，转过一小坡，倏然不见。 吴礼已赶得心虚气喘，惊疑不定，回过头来，见自己的小厮也是随后赶来。 吴礼问道："你看见方才那三个人么？"小厮道："看见的。奴才为老爷追赶，故也赶来。后来只见老爷，不见那三个人了。" 吴礼还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。吴礼知是古怪，只得回来。
吴廉与众家人回舡，见吴礼不在舱中，问了舡夫，说是"老爷上岸追赶三个道士去了。"吴廉等也从雪地里寻踪迎去，远远见吴礼来了，迎上去接着，一同回船。吴礼坐下，喘息方定，将见麒麟的
话说了一遍。众人回禀，便要在这地方寻觅。吴礼叹道："你们不知道，这是我亲眼见的，并非鬼怪。况听得歌声大有元妙。那麒麟生下时攥着'灵玉麒麟'来，便也古怪，我早知不祥之兆，为的是老太太疼爱，又见他伶俐，所以养育到今。便是那两个道士，我也都见过。那一个拄铁拐的来送灵玉麒麟时，坐在前厅，我一转眼就不见了。我心里便有些诧异，只道麒麟果真有造化，高僧仙道来护佑他的。岂知麒麟是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！ 如今叫我才明白。"说到那里，掉下泪来。众人道："麟三爷果然是下凡的仙人，就不该中举人了。怎么中了才去？" 吴礼道："你们那里知道，大凡天上星宿，山中老僧， 洞里的精怪，他自具一种性情。你看麒麟何尝肯念书，他若略一经心，无有不能的。他那一种脾气也是各别另样。"说着，又叹了几声。众人便拿"梅哥得中，家道复兴"的话解了一番。吴礼仍旧写家书，便把这事写上，劝谕合家不必想念了。写完封好，即着家人回去。 吴礼随后赶回。暂且不题。
且说董舅母得了赦罪的信， 便命如凤去各处借贷。并自己凑齐了赎罪银两。刑部准了， 收兑了银子，一角文书将如虎放出。他们母子姊妹弟兄见面，不必细述，自然是悲喜交集了。 董如虎自己立誓说道："若是再犯前病，必定犯杀犯剐！" 董舅母见他这样，便要握他嘴说："只要自己拿定主意，必定还要妄口巴舌血淋淋的起这样恶誓么！只春莲跟了你受了多少的苦处， 你媳妇已经自己治死自己了，如今虽说穷了，这碗饭还有得吃，据我的主意，我便算他是媳妇了，你心里怎么样？"如虎点头愿意。 如金等也说："很该这样。"倒把春莲急得脸胀通红，说是："伏侍大爷一样的，何必如此。"众人便称起大奶奶来，无人不服。如虎便要去拜谢吴家，董舅母如金也都过来。见了众人，彼此聚首，又说了一番的话。
正说着，恰好那日吴礼的家人回家，呈上书子，说："老爷不日到了。"董夫人叫小春将书子念给听。小春念到吴礼亲见麒麟的一段，众人听了都痛哭起来，董夫人如金贺燕等更甚。大家又将吴礼书内叫家内"不必悲伤，原是借胎"的话解说了一番。"与其作了官，倘或命运不好，犯了事坏家败产，那时倒不好了。宁可咱们家出一位高人异士，倒是老爷太太的积德，所以才投到咱们家来。太太这么一想，心里便开豁了。"董夫人哭着和董舅母道："麒麟抛了我，我还恨他呢。我叹的是媳妇的命苦，才成了几年的亲，怎么他就硬着肠子都撂下了走了呢！" 董舅母听了也甚伤心。 如金哭得人事不知。 所有爷们都在外头，董夫人便说道："我为他担了一辈子的惊，刚刚儿的娶了亲，中了举人，又知道媳妇作了胎（4），我才喜欢些，不想弄到这样结局！早知这样，就不该娶亲害了人家的姑娘！" 董舅母道："这是自己一定的，咱们这样人家，还有什么别的说的吗？ 幸喜有了胎，将来生个外孙子必定是有成立的，后来就有了结果了。你看孝二奶奶，如今梅哥儿中了举人，明年成了进士，可不是就做了官了么。他头里的苦也算吃尽的了，如今的甜来，也是他为人的好处。我们姑娘的心肠儿太太是知道的，并不是刻薄轻佻的人，太太倒不必耽忧。" 董夫人被董舅母妈一番言语说得极有理，心想："如金从前更是廉静寡欲极爱素淡的，他所以才有这个事，想人生在世真有一定数（5）的。 看着如金虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！不想麒麟这样一个人，红尘中福分竟没有一点儿！"想了一回，也觉解了好些。又想到贺燕身上："若说别的丫头呢，没有什么难处的，大的配了出去，小的伏侍三奶奶就是了。独有贺燕可怎么处呢？"此时人多，也不好说，且等晚上和董舅母商量。
那日董舅母并未回家，因恐如金痛哭，所以在如金房中解劝。那如金却是极明理，思前想后，"麒麟原是一种奇异的人。夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。"更将大道理的话告诉他母亲了。董舅母心里反倒安了，便到董夫人那里先把如金的
话说了。董夫人点头叹道： "若说我无德，不该有这样好媳妇了。"说着，更又伤心起来。董舅母倒又劝了一会子， 因又提起贺燕来，说："我见贺燕近来瘦的了不得，他是一心想着麟哥儿。但是正配呢理应守的，屋里人愿守也是有的。惟有这贺燕，虽说是算个屋里人，到底他和麟哥儿并没有过明路儿的。"董夫人道："我才刚想着，正要等你来商量商量。若说放他出去，恐怕他不愿意，又要寻死觅活的，若要留着他也罢，又恐老爷不依。所以难处。"董舅母道："我看姑老爷是再不肯叫守着的。再者姑老爷并不知道贺燕的事，想来不过是个丫头，那有留的理呢？只要太太叫他本家的人来，狠狠的吩咐他，叫他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。那孩子心肠儿也好，年纪儿又轻，也不枉跟了太太会子， 也算太太待他不薄了。贺燕那里还得我细细劝他。就是叫他家的人来也不用告诉他，只等他家里果然说定了好人家儿，我们还去打听打听，若果然足衣足食，女婿长的象个人儿，然后叫他出去。"董夫人听了道："这个主意很是。不然叫老爷冒冒失失的一办， 我可不是又害了一个人了么！" 董舅母听了点头道："可不是么！"又说了几句，便辞了董夫人，仍到如金房中去了。
看见贺燕泪痕满面，董舅母便劝解譬喻了一会。 贺燕本来老实，不是伶牙利齿的人， 董舅母说一句，他应一句，回来说道："我是做下人的人，舅太太瞧得起我，才和我说这些话， 我是从不敢违拗太太的。" 董舅母听他的话，"好一个柔顺的孩子！"心里更加喜欢。如金又将大义的
话说了一遍，大家各自相安。
过了几日，吴礼回家，众人迎接。吴礼见吴智吴信已都回家，大家相见，不免历叙一番别来的景况。然后内眷们见了，不免想起麒麟来，又大家伤了一会子心。吴礼喝住道："这是一定的道理。如今只要我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样的散慢。别房的事，各有各家料理，也不用承总（6）。我们本房的事，里头全归于你，都要按理而行。"董夫人便将如金有孕的话也告诉了，将来丫头们都劝放出去。吴礼听了，点头无语。
次日吴礼进内，请示大臣们，说是："蒙恩感激，但未服阕（7），应该怎么谢恩之处，望乞大人们指教。"众朝臣说是代奏请旨。于是圣恩浩荡，即命陛见。吴礼进内谢了恩，圣上又降了好些旨意，又问起麒麟的事来。吴礼据实回奏。圣上称奇，旨意说，麒麟的文章固是清奇，想他必是过来人，所以如此。若在朝中，可以进用（8）。他既不敢受圣朝的爵位，便赏了一个"文妙真人"的道号。吴礼又叩头谢恩而出。
回到家中，吴信吴奎接着，吴礼将朝内的话述了一遍，众人喜欢。吴智吴信便说："东西两处院子收拾齐全，打算要搬过去。"吴礼点头，又说了一番仰报天恩的话。吴奎也趁便回说："瑕儿亲事，太太主意愿意给周家为媳，不知老爷看怎么样？"吴礼昨晚也知吴瑕的始末，便说："你太太作主就是了。莫说村居不好，只要人家清白，孩子肯念书，能够上进。朝里那些官儿难道都是城里的人么？"吴奎答应了"是"。吴智因说道："我有了这番苦劫，是心都淡了，况且又有疾症的根子，静养几年，不能帮大哥料理家事，诸事大哥费心罢。"吴礼道："提起村居养静，甚合我意。只是我受恩深重，尚未酬报耳。"吴礼说毕进内。吴智吴信也自去歇息。吴奎打发请了夏嬷嬷来，应了这件事。夏嬷嬷见了董夫人等，便说些将来怎样升官，怎样起家，怎样子孙昌盛。
正说着，丫头回道："贺燕的娘进来请安。"董夫人问几句话，秦氏将亲戚作媒，说的是城南游家的，现在有房有地，又有铺面，姑爷年纪略大了几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。董夫人听了愿意，说道："你去应了，隔几日进来再接你女儿罢。"董夫人又命人打听，都说是好。董夫人便告诉了如金，仍请了董舅母细细的告诉了贺燕。贺燕悲伤不已，又不敢违命的，心里想"如今太太硬作主张。若说我守着，又叫人说我不害臊，若是去了，实不是我的心愿"，便哭得咽哽难鸣，又被董舅母如金等苦劝， 回过念头想道："我若是死在这里，倒把太太的好心弄坏了。我该死在家里才是。"于是，贺燕含悲叩辞了众人，那姐妹分手时自然更有一番不忍说。 贺燕怀着必死的心肠上车回去，见了父母，也是哭泣，但只说不出来。那贺麻子悉把游家的娉礼送给他看，又把自己所办妆奁一一指给他瞧，说那是太太赏的，那是置办的。贺燕此时更难开口，住了两天，细想起来："父母办事不错，若是死在家里，岂不又害了父母二老呢。"千思万想，左右为难，真是一缕柔肠，几乎牵断，只得忍住。
那日已是迎娶吉期，贺燕本不是那一种泼辣人，委委屈屈的上轿而去，心里另想到那里再作打算。岂知过了门，见那游家办事极其认真，全都按着正配的规矩。一进了门，丫头仆妇都称奶奶。贺燕此时欲要死在这里，又恐害了人家，辜负了一番好意。那夜原是哭着不肯俯就的，那姑爷却极柔情曲意的承顺。到了第二天开箱（9），这姑爷看见一件绿汗衫，认得是自己的，方知是麒麟的丫头。原来当初只知是权太君的侍儿，益想不到是贺燕。此时游四海念着麒麟待他的旧情，倒觉满心惶愧，更加周旋，又故意将麒麟所换那件紫红汗衫拿出来。贺燕看了，方知这姓游的原来就是游四海，始信姻缘前定。贺燕才将心事说出，游四海也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个贺燕真无死所了。看官听说：虽然事有前定，无可奈何。但孽子孤臣（10），义夫节妇，这"不得已"三字也不是一概推委得的。正是前人过那桃花庙的诗上说道：
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人（11）！
不言贺燕从此又是一番天地。 且说那黄傥甫犯了婪索（12）的案件，审明定罪，今遇大赦， 褫籍为民（13）。傥甫因叫家眷先行，自己带了一个小厮，一车行李，来到急流津觉迷渡口（14）。只见一个道者从那渡头草棚里出来，执手相迎。傥甫认得是史显之，也连忙打恭，显之道："黄老先生别来无恙？" 傥甫道："老仙长到底是史老先生！何前次相逢觌面不认？后知火焚草亭，下鄙深为惶恐。今日幸得相逢，益叹老仙翁道德高深。奈鄙人下愚不移（15），致有今日。"史显之道："前者老大人高官显爵，贫道怎敢相认！原因故交，敢赠片言，不意老大人相弃之深。然而富贵穷通，亦非偶然，今日复得相逢，也是一桩奇事。这里离草庵不远，暂请膝谈（16），未知可否？"傥甫欣然领命，两人携手而行，小厮驱车随后，到了一座茅庵。显之让进傥甫坐下， 小童献上茶来。傥甫便请教仙长超尘的始末。显之笑道："一念之间，尘凡顿易（17）。老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中有一麒麟乎？" 傥甫道："怎么不知。近闻纷纷传述，说他也遁入空门。下愚当时也曾到他定府里去过几次，再不想此人竟有如是之决绝。"显之道："非也。这一段奇缘，我先知之。昔年我与先生在扬州别后，不久即已会过他一面。"傥甫惊讶道："京城离贵乡甚远，何以能见？"显之道："神交（18）久矣。"傥甫道："既然如此，现今麒麟的下落，仙长定能知之。"显之道："麒麟，即麒麟也。那年定府查抄之前，茗金分离之日，此麒麟早已离世。一为避祸，二为撮合，从此夙缘一了，形质归一，又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此灵玉麒麟那天奇地灵之宝，非凡间可比。前经子虚乌有两位仙人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是麒麟的下落。"傥甫听了，虽不能全然明白，却也十知四五，便点头叹道："原来如此，下愚不知。但那麒麟既有如此的来历，又何以情迷至此，复又豁悟如此？还要请教。"显之笑道："此事说来，老先生未必尽解。那真如仙境一番阅册，原始要终之道，历历生平，如何不悟？百合归真，焉有灵玉麒麟不复原之理呢！" 傥甫听着，却不明白了。知仙机也不便更问，因又说道："麒麟之事既得闻命，但是吴门闺秀如此之多，何以算来结局俱属平常呢？" 显之叹息道："吴族之女俱属从真如仙境'情窟'而来。大凡古今女子，那'淫'字固不可犯，只这'情'字也是沾染不得的。所以崔莺苏小（19），无非仙子尘心， 宋玉（20）相如，大是文人口孽（21）。凡是情思缠绵的，那结果就不可问了。" 傥甫听到这里，不觉拈须长叹， 因又问道："请教老仙翁，那定公府，尚可如前否？" 显之道："福善祸淫，古今定理。现今定公府，善者修缘，恶者悔祸，将来世代变幻，天地一新，梅竹齐芳（22），家道复初，也是自然的道理。"傥甫低了半日头，忽然笑道："是了，是了。现在他府中有一个名梅的已中乡榜，恰好应着'梅'字。适间老仙翁说'梅竹齐芳'，又道麒麟'高魁子贵'，莫非他有遗腹之子，竟名'竹'的，可以飞黄腾达的么？" 显之微微笑道："此系后事，未便预说。" 傥甫还要再问，显之不答，便命人设俱盘飧（23），邀傥甫共食。
食毕，傥甫还要问自己的终身，显之便道："老先生草庵暂歇，我还有一段俗缘未了，正当今日完结。"傥甫惊讶道："仙长纯修若此，不知尚有何俗缘？" 显之道："也不过是儿女私情罢了。"傥甫听了益发惊异："请问仙长，何出此言？" 显之道："小女珂莲前遭尘劫，归于董姓，这些老先生想必是有所闻的。今产难完劫，遗一子于董家以承宗祧（24）。 此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引（25）。" 显之说着拂袖而起。傥甫心中恍恍惚惚，就在这急流津觉迷渡口草庵中睡着了。
这显之自去度脱了珂莲，送到真如仙境，交那净心菩萨对册，刚过牌坊，见那子虚乌有二位真人，缥渺而来。显之接着说道："二位道长，恭喜，贺喜！情缘完结，都交割清楚了么？"那二人说道："情缘尚未全结，倒是那灵玉麒麟已经回来了。还得把他送还原所，将他的后事叙明，不枉他下世一回。"显之听了，便供手而别。那子虚乌有仍携了灵玉麒麟到漂渺峰上，将灵玉麒麟镶嵌在镜面石上，又大展仙术，将麒麟所历之事，从头到尾，皆镌在镜面石上，以待后人有缘，传抄问世。子虚乌有然后相视一笑，各自云游而去。从此后，"天外书传天外事，两番人作一番人（26）。"这一日却尘和尚又从漂渺峰前经过，见那净心菩萨所遗之灵玉麒麟仍在那里，镜面石上字迹依然如旧，又从头的细细看了一遍，见上面历叙了红尘繁华，痴情悲欢，及收缘结果的话头，便点头叹道："我从前见此石上这段奇文，一则为有趣可诵，二则也为自己积些阴骘，所以曾经抄录，付梓问世，今再观此文，实可羡麒麟兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉（27），也可谓无复遗憾了。只怕年深日久，字迹模糊，反有舛错（28），不如我再抄录一番，寻个世上无事的人，托他传遍，知道奇而不奇，俗而不俗，有而非有，无而非无。或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去（29），山灵好客，更从石化飞来（30），亦未可知。"想毕，便又抄了，到那繁华昌盛的地方，遍寻了一番，不是建功立业之人，即系饶口谋衣之辈，那有闲情更去和却尘和尚饶舌书墨。直寻到急流津觉迷度口，草庵中睡着一个人，因想他必是闲人，便要将这抄录的《灵玉传》给他看看。那知那人再叫不醒。却尘和尚复又使劲拉他，才慢慢的开眼坐起，便草草一看，仍旧掷下道："这事我早已亲见尽知。你这抄录的尚无舛错，我只指与你两个人，托他们传去，便可归结这一新鲜逸文了。"却尘和尚忙问何人，那人道："你须待某年某月某日到一个月小山房书斋中，有程小泉和高兰墅两位先生在那里，只说黄傥甫言托他们如此如此。"说毕，仍旧睡下了。
那却尘和尚牢牢记着此言，又不知经了几番春秋冬夏，果然有个月小山房书斋，见那程小泉与高兰墅两位先生正在那里，一个伏案酣睡，一个正翻阅历来的古史。却尘和尚便将黄傥甫言了，方把这《灵玉传》示看。那人笑道："果然是'荒唐敷衍'了！"却尘和尚便问："先生何以认得此人，便肯替他传述？"那人又笑道："你号虽'却尘'，仍混迹凡尘，并更无聪明彻悟之处矣。既是荒唐敷衍，但无鲁鱼亥豕（31）以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世，似你这样寻根问底，便是刻舟求剑（32），胶柱鼓瑟（33）了。"只见案边酣睡那人忽伸个懒腰，打个呵欠道："世事太纷杂，何若梦黄梁！"说毕，复又睡下。那却尘和尚听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。一面走着，口中说道："果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！"后人见了这本奇传，亦曾题过四句为本书缘起之言更转一竿头（34）云：
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
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（1） 气厥--即休克。
（2） 趱行--急走。
（3） （pi）陵--地名。汉置县，晋置郡改称晋陵。治所在今江苏省常州市。
（4） 作了胎--即怀了孕。
（5） 定数--这是唯心主义宿命论的说法，指人的一生遭遇都是前生注定的。
（6） 承总--包揽替代。
（7） 服阕--旧制，父母死后守丧三年，期满除服称为"服阕"。服：丧服；阕：终了的意思。
（8） 进用--即晋用，授予官职。
（9） 开箱--旧俗，女子嫁后第一次打开陪嫁的箱柜妆奁谓之开箱。
（10） 孽子孤臣--古时称小老婆生的庶子为孽子，称亡国之臣为孤臣。这里是借以比喻贺燕是破落吴府的婢女。
（11） 息夫人--春秋时息国君主的夫人，姓 。楚灭息，她被楚文王掳而为妾，生二子，却始终不同楚王说话，问其故，答道："吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？"事见《左传》庄公十四年。汉代刘向《列女传》说她后来又见到息君，终于自杀，与《左传》所载不同。后代文人多有题咏，这里所引的诗句见清初邓汉仪《题息夫人庙》。息夫人又称桃花夫人，"桃花庙"也即息夫人庙。
（12） 婪索--贪污、勒索。
（13） 褫（chi）籍为民--革去官职禄籍，贬为平民百姓。褫：黜革；剥夺。
（14） 觉迷渡口--即登觉岸的渡口。佛家以"迷"比作海，以"觉"比作岸，从迷到悟，叫做登觉岸。这是一种迷信说法。
（15） 下愚不移--《论语·阳货》："唯上智与下愚不移。"意思是，只有上等的智者和最愚鲁的人，是天生的，不能改变的。这里是黄傥甫的自谦之辞。
（16） 膝谈--即促膝相谈。
（17） 一念之间，尘凡顿易--意思是转念之间，便能将尘世的牵连改变，而得道成仙。
（18） 神交--原意为精神上的了解。这里是虽未见面，但彼此十分了解的意思。
（19） 苏小--即苏小小，六朝南齐时钱塘名妓。《乐府诗集》有《苏小小歌》，后代多有以苏小小为题材的诗词散曲话本等，成为文学作品中一个常见的人物。
（20） 宋玉--战国后期的楚国辞赋家。
（21） 口孽--佛教用语，指一些恶言妄语或香艳之词。
（22） 梅竹齐芳--即"梅薰竹馥"之意，比喻德泽长留，历久不衰。梅，指吴梅；竹，指麒麟的遗腹子吴竹，以梅竹代表吴氏子孙，将来飞黄腾达。
（23） 飧--简单的饭食。
（24） 以承宗祧（tiao）--宗祧即宗庙。传宗接代叫承祧。
（25） 接引--引导。这里指引入仙界或宗教所谓的西方极乐世界。这是迷信说法。
（26） 外书传天外事，两番人作一番人--天外书，指《金玉缘》；天外事，指关于"灵玉麒麟"的故事。两番人，指麒麟本来是蓬莱山飘渺峰镜面石前净心菩萨遗落的一块玉石麒麟，后来又"托生"来到人间。一番人，指麒麟经历尘世，又重新回到飘渺峰上镜面石前，返还原形。
（27） 圆觉--佛家语，所谓圆满之灵觉，或称无上觉，指智慧和功行都已达到最高最圆满的境地，即悟道成佛的意思。
（28） 舛错--错乱。
（29） 尘梦劳人，聊倩鸟呼归去--尘劳：佛家语，烦恼之异名。《楞严疏》："染污故名尘，扰恼故名劳。"鸟呼归去：传说杜鹃鸟的鸣声象"不如归去"。这句意为：污浊的尘世使人烦恼，不如借助杜鹃的鸣声唤醒迷梦寻找归宿。
（30） 山灵好客，更从石化飞来--山灵：山神。飞来：寓飞来峰故事。飞来峰在浙江杭州灵隐东南，相传东晋时印度僧人慧理登此山叹道，此是中天竺国灵鹫山之小岭，"不知何年飞来"，因名飞来峰，亦称灵鹫峰（见《舆地志》）。与上句相连，这句包含使顽石归化的意思。
（31） 鲁鱼亥豕--古代篆书，"鲁"与"鱼"、"亥"与"豕"字形相近，抄写易误，后人因称文字形近而传写讹误为"鲁鱼亥豕"。鲁鱼：《抱朴子·遐览》："书字人知之，犹尚写之多误，故谚曰，书三写，鱼成鲁，虚成虎。"亥豕：《吕氏春秋·察传》："有读史记者曰：'晋师三豕涉河'，子夏曰：'非也，是己亥也'，夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。"（32） 刻舟求剑--《吕氏春秋·察今》载：楚国有人过江时，剑掉在水里，他就在船帮上刻下记号，船至岸停泊，他还从所刻的记号处入水去找剑，当然没有找到。后以"刻舟求剑"喻固守成式不知变通。
（33） 胶柱鼓瑟--语出《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如劝赵王不要任用赵括为将说："王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。"瑟：乐器名。柱：瑟上架弦的柱，能移动，可调音。用胶粘柱则音不能调，比喻拘泥固执不知灵活变通。
（34） 更转一竿头--即"百尺竿头更进一步"。这里是说结语比缘起之言意思更进一层。
