黛玉自从专习《道德经》以来后，心情、性体和从前判若两人。遇事，能忍，能让，能思；一旦有什么想不通的，就从《道德经》里找答案，已经习惯成自然了。晚饭后，她叫紫鹃点上一炷芭兰香，自己又虔诚地净了手，漱了口，闭门垂帘，读起《道德经》来——她读经书，从不寻章摘句，总是从头到尾的低声细读，当读到有感悟处，便停下静思：
　　曲则全，枉则正；洼则盈，敝则新；
　　少则得，多则惑。
　　名与身孰亲？……故知足不辱，
　　知止不殆，可以长久。
　　她反复思索着，翻阅古代名家们对这两章的注释：河上公说“曲已从众，全其身也。”奚侗说“如《易经》所说‘龙蛇之蛰，以全其身。’”黛玉心平气和地联想着哥哥的话，并且有了自己的新的理解：“死不能全身，死有何用！”她终于明白过来了：“以死相拒，既非全身之道，更非智者之所宜为，乃技穷之黔驴也。”
　　一夜之间，黛玉熟思了一套对策。
　　次日清晨，吩咐紫鹃把兄嫂请了过来。
　　她的表情，脸色，毫无一夜愁思的憔悴，依然是不愠不怒，但却显露出一本正经的严肃与庄重。也不等兄嫂问话，便开门见山地说出自己的思路：
　　“我也仔细地想过了。说实话，二舅是决心要这么办了。但他压根儿也没想过外甥女儿的死活。说句难听的话，也不怕嫂子生气，他们父子为什么费这么大的周折，弄这么大的手段？不过是贪图林家的嫁资彩礼！”
　　林良玉没搭腔，喜鸾不好接话。黛玉见状，自知这话太尖刻了，把话题岔开，说道：“有两位王爷出面，如果是直撞王爷而破了他们的面子，一者于哥哥的官场不利，二者也许会惹得他们老羞成怒，依咱们满族的规矩，由王妃下一道“指婚懿旨”，强令指婚，事到这一步，那不就是敬酒不吃吃罚酒了吗！”
　　“这一层我也想到了，有这种可能。”
　　“那不就真的把我逼到死路上了吗。”
　　“我早就说过，王命难违呀。”
　　“是的。如今我意已决：亲笔写一个感谢王爷深恩的谢恩状，说明从小养在舅舅家里的特殊处境，弱女子有些心愿，必须由舅舅亲口应允了方能出庚帖。”
　　“你这算应了还是没应呢？”
　　“对王爷来说算是应了；对二舅来说，那要看他应不应我的条件了。”
　　“噢？大姑娘这是想玩一招金蝉脱壳？”喜鸾发问。
　　“是把王爷和二舅分开？”良玉猜测着。
　　“是的，到那时候就不存在违抗王命的罪名了。”黛玉坦率地承认了兄嫂的猜测和分析。
　　“若是二舅答应了你的条件，这门婚事你应还是不应？”良玉追问着。
　　“应，怎能不应呢？”黛玉作了肯定的回答。
　　“多少条件？”
　　“不多，只三条。”
　　“哪三条？”
　　“等谢过了两位王爷再说。”
　　“谢恩状什么时候写？”
　　“早已写好了。”顺手从书匣中取出两张彩笺递给哥哥。良玉拿到手中看时，见是两页深红小粉薛涛笺，八分书工整而又隽秀。谢恩状是分别呈送两位王爷的，一式两份，除“主婚”与“执柯”二词有别，其余一字不差。
　　弱女子林黛玉叩拜于
　　南安郡王尊前：
　　草芥民女，得郡王主婚之福，感被阳光雨露之恩，岂一人之幸，实祖宗之荣，即先人亦感戴于九泉之下矣。民女黛玉，幼失严慈，孤苦零丁，舅氏悯之，抚养成人。舅氏与女，恩同父母，因之，林贾两姓结秦晋之好，亦有别于通常之姑舅姻亲。黛玉素有心愿，必明之于舅氏，乞其恩允，始奏周南，可咏河洲。
　　伏惟恭颂
　　千岁千千岁！