人是自然界最卓越的感情动物，但是，在西门庆身上我们看到的却是这种亲情的丧失。因为他盲目的性冲动只求满足，他与异性的关系是相互索取的性交易，这是情感的退化现象，它使一个人变得冷漠、自私和贪婪。
　　贾宝玉的“意淫”之法建立了摈弃性快感的原则，他抑制了生理上的性冲动，并将这种动力导向更广阔的情感领域。这些情感因素包括： 美的感觉、亲爱、同情、钦佩与尊敬、一种亲密无间的自由关系、相互拥有等等。贾宝玉把恋爱关系扩展到“两人”（他和黛玉）以外的世界，他让恋爱有了一个更远大的目标，他要超脱到现实以外的理想的境界，因为他想像到自己生命的未来。正如罗素所说： “一定要把恋爱和这一类无穷极的远大的目标联系起来，它才可以充分表现它可能的最大的庄重与最深的意义。”
　　这个“远大的目标”便是人类两性的和解——一种坚定不移的信念和真理。贾宝玉的超前意识犹如一把点亮的火炬，穿过“精神禁欲”的漫漫黑夜，走向未来。
　　注解：
　　① 在处理贾珍与秦可卿的关系上，作者作出了删节，意图显然是在削减贾珍的恶行。他与尤三姐的偷情行为又被制止。
　　② 《红楼梦》第30页。
　　③ 参见《红楼情结》第三章第四节“近朱者赤”。
　　（原载红楼艺苑网。张笋，网名木石斋，1964年生。1994年加入河南省作家协会，现供职于河南省柘城县文联。）