诗云：
　　“風日清和漫出遊，偶從簾下識嬌羞。只因臨去秋波轉，惹起春心不肯休。”
　　列位看官，你道这诗从何而来？这诗道的是北宋末年时，山东阳谷县，风流商贾西门庆，跟妖冶怨妇潘金莲的一段生死缠绵的爱情故事。
　　说起来，西门庆跟潘金莲流传于世的名声，决不下于宋江，李逵，林冲，武松，鲁智深，而高于吴用，卢俊义，阮氏三雄等人。他们是《水浒》中的一对活宝。
　　我之所以这样评价他们，是因为他们完成了中国文学史上的一个壮举：如何在爱情与死亡之间做出果断的抉择。
　　情到深处便如烟。
　　当然，我在这里触及的，仅是《水浒》中的西门庆与潘金莲，与兰陵笑笑生的《金瓶梅》笔下的那个拥有类似县公安局长官衔的，身兼商家与土豪于一身的西门庆，绝无干系。那是演义。
　　西门庆与潘金莲的爱情故事，因为一包砒霜，从而招来了千古骂名。
　　倘若我们从反面来看下砒霜这件事，便可以知道，当时的法律和社会公德，对通奸是绝对不能容忍的。因为，中国人的面子是丢不起的。更重要的是，一个人如果丢了面子，关乎的不仅是他个人的事，而且还对整个社会价值观念产生重大的冲击。
　　武大郎丢不起这个面子，如果他知趣一点，戴顶绿帽靠边站，就不会有后面的悲剧了。西门庆和潘金莲也丢不起这个面子，如果他们继续偷着相好下去，也不致于遗臭万年了。而武松呢？虽说他后来是为了复仇而杀了西门庆和潘金莲，但是，他的复仇，也不过是为了一个面子：他必须无条件地去掩护他哥哥的懦弱所产生的道德败坏。还有，通奸是触犯法律的。而正义恰好正在他这一边。他赢得了舆论与法律的双赢。
　　西门庆和潘金莲短暂的爱情的失败之处，就在于他们的行为，冲击了大多数人的面子。他们苦心经诣的那包砒霜，其实就是为了对付这些人的面子的。倘若没有大多数人都在拼力维护这个面子的前提，他们也就没有必要硬逼着武大去咽下那翻肠绞肚的苦药了。
　　面子一拉扯开来，就像麦芽糖一样，粘糊糊的。西门庆和潘金莲的苟合，一经曝光，便被粘住了。这时他们不得不寻求解脱的途径。
　　同时，让我感到有点凄恻的是，倘若西门庆不是真正的爱上了潘金莲，他是不会把砒霜交给潘金莲的。聪明如他，他应该非常清楚这样做的危险。但是他终于作了！这使他和潘金莲的爱情，变成了一股靛蓝色的毒焰。
　　武大之死，在于他没有自知之明。他自以为他是潘金莲的丈夫，但是，在他被毒杀之前，他其实只是我提到的面子上的一张狗皮膏药。阳谷县里，没有人把他当人。他的惨况，给西门庆的砒霜，增加了浓度。
　　于是武松从京城公干的回家，实际上也就成了正义的回归。武大的退化与懦弱的形象，在武松的畅快淋漓，快刀斩乱麻般的伸张气节之时，得到了补偿。
　　水浒就是注重这种价值的平衡，这或许也可以被视为一种民主的意识。民主这东西，说白了是形而上意识的成分更多于生存的实在内容。它大多数时候是在挂羊头卖狗肉。而水浒中的平民意识，在更多的方面，也充斥着对民主的申诉，而且还带有更结实的俗世风味。这就是武松摒弃了官府的裁决，宁愿自己担承着杀头的干系，将西门庆和潘金莲一起血淋淋地了结了的社会背景。这些是闲话。
　　说了这么多，西门庆该出场了。书中写道：
　　自古道：“沒巧不成話。”這婦人正手裏拿叉竿不牢，失手滑將倒去，不端不正，恰好打在那人頭巾上。那人立住了，正待要發作，回過臉來看時，是個生的妖嬈的婦人，先自酥了半邊，那怒氣直鑽過爪洼國去了，變作笑吟吟的臉兒。這婦人情知不是，叉手深深地道個萬福，說道：“奴家一時失手，官人休怪。”那人一頭把手整頭巾，一面把腰曲地還禮道：“不妨事，娘子請尊便。”
　　如果排除西门庆和潘金莲两人后面的那一包砒霜，我觉得，在古典小说中，这段描写，绝对出彩！它把西门庆和潘金莲两人的情态，描摹得如在眼前。西门庆那种像猪八戒看见美女时“雪狮子向火”般的情态，让人忍俊不禁。我想，当初兰陵笑笑生一定是在阅读到此处的时候，产生了灵感的吧？！
　　接下来便是众所周知的故事。于是施耐庵拉长了声调，向读者们发出了忠告：
　　“水性從來是女流，背夫常與外人偷。金蓮心愛西門慶，搖蕩春心不自由。”
　　悲剧的发生，其实是无需任何添油加醋的过程的。倏然间感情的撞击，不啻于现在的飞机失事。融洽的男女的床第之欢，既让人兴奋，又让人恐怖不安。偷情的意义在于，它让你在意想不到的情景下，闪电般地见识到反叛的乐趣。这就像小孩的恶作剧一样生动。
　　我们之所以对西门庆和潘金莲之间的偷情，表现出极大的关怀，原因也无非在于此。当然了，我并非在这里鼓励偷情，倘若有人因偷情被执，责任不在我。这是闲话。
　　每个人的心底，其实都暗藏着某种叛逆精神。这股逆流，也正是梁山泊的光辉。但是，当西门庆和潘金莲的这股欲望也开始勃发的时候，那光辉就变成了砒霜了。如果西门庆毒杀了武大后上了梁山呢？！
　　单从人命的数字来看，武松杀过的人，决不会比西门庆少。西门庆的错处，就在于他使用了砒霜。而这种阴毒的做法，在江湖上，绝对不是好汉的行为。虽说是情有可原。
　　但是，如果西门庆不用砒霜，他能在保存体面的状态下，长久地和潘金莲尽鱼水之欢吗？
　　因此，这让我对爱情感到悲哀：也许从亚当与夏娃那一刻起，爱情的乐趣，便设定是在于偷偷摸摸的状态中进行的。
　　或许爱情一经公开，便成了面子了。