且说一说新招上山的上将带来的改观。
　　特级驯兽师紫髯伯皇甫端的到来，使梁山战马很快就产生了质的飞跃。
　　马是通人性的，比方说有个成语叫“老马识途”，可是只会识途的马在皇甫端训练出的战马中只能算是白痴马，这也只是一种假设，因为皇甫端训练过的马中还不曾出现过此种马。皇甫端训出来的马是真正通人性，经训练过后的马，行为潜移默化地受着梁山好汉们的影响，长此以往，战马们在战场上有了这样的表现：敌方上将单挑梁方上将，正当双方亮出兵器大眼瞪小眼，各自调整预备pose的时候，梁方战马往往不打招呼就给敌方战马一蹄，而且必是踢在马膝处。好的开端是成功的一半，功夫好的上将顿时就感觉比梁方上将矮了一头，倘若是功夫不怎么样或心理素质不好的，当即就身形不稳，摔下马去，未战先败。也有少数敌方上将战马训练有素，连连躲过劫难的，直等到背上上将功力不济时，扭头急跑，往往跑不多远便开始狂加速，但是掉了个头，直奔梁山大军军阵，原因是梁山大军阵中有一堆漂亮的母马在发情地嘶鸣、召唤，反之若敌方战马是匹母的，嘶鸣的就是英俊的公马。有这两种叫法足够了，皇甫端经多年研究，未发现有同性恋的马。自然，哪些公马算得上英俊，哪些母马算得上漂亮，马的审美观问题，皇甫端也摸得一清二楚。
　　悟性再高些的马，无须皇甫端调教，无师自通。这类马精通吴用的劝降经、燕青的三十六路大摔跤手，能将敌方战马说得蔫头耷脑或直接摔得屁股开花，软硬兼施，所向披靡。但这类马倒是极少被发现，原因在马方面是大智若愚，不想成为上将的奴隶故不愿表现本领，在人方面则是伯乐不常有。
　　神医安道全，江湖上最负盛名的赤脚医生，据说能医治百病。
　　猎户解珍、解宝，喊的是“没有最好，只有更好，做世上最柔软最具有透气性的虎皮大衣”的口号。
　　然而，光有特长，并不能解决一切问题，要让好事传千里，制造出威猛的声势，就不得不搞一些震撼人心的宣传。
　　吴用想到的是改名字。
　　名字，是一个人的门面，由其引发的想像甚至可以影响一个人的命运。举些例子，戴宗以前叫神经太保，后来改为神行太保，张清的没眼睛改成了没羽箭，都是从残废到天才，这之间的区别天上地下。
　　那如果是从人到神将会是什么样的效果？
　　取名字是吴用的强项，用人给行星命名堪称天文学上的创举。
　　“我们是一百零八星下凡，所以我们替天行道，我们纪律严明。但同时我们从不拿群众一针一线（只拿金银），因为我是一个兵，来自老百姓。”
　　那些名字及口号的威慑力绝不是嘴上喊喊而已，蔡京在家龟缩不出已有好长一段日子了。
　　一百零八将，果然不同凡响，也就是从那时起，人们就一个命题展开了如火如荼的讨论———人多到底是不是力量大。
　　其实，一百零八个人本不算多，之所以会有这样的讨论，是因为那不是一百零八个普通的人，要管理这样一百零八个超人组成的集体，必须要超常的管理艺术。
　　说到管理，向来自负的宋江也常常感到纳闷。
　　别看宋江在将领会议上做指示时头头是道，暗地里的记忆也是一塌糊涂。这样的老大虽麾下猛将以裤衩计，深知底细的人对自己的未来也不免有或多或少的恐惧。
　　在每月一次的阅兵式上。
　　“第一步兵团团长黄信是干什么吃的，训练出这样一个作风稀拉的团队？”
　　“报告大哥，第一步兵团团长是石秀。”
　　“噢，那我说的是黄信的第五，不，是第六步兵团，你看这些人个个目光呆滞，什么时候个个能像我这样，炯炯有神？”
　　“报告大哥，一共只有五个步兵团，没有第六步兵团。”
　　“那我现在视察的到底是第几部兵团？”
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