要有这样的一种战士——已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮〔２〕。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。
　　
　　他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。
　　
　　那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明〔３〕……。
　　
　　但他举起了投枪。
　　
　　他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜〔４〕，就为自己也深信心在胸膛中央的事作证。
　　
　　但他举起了投枪。
　　
　　他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。
　　
　　一切都颓然倒地；——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。
　　
　　但他举起了投枪。
　　
　　他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……。
　　
　　但他举起了投枪。
　　
　　他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。
　　
　　在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。
　　
　　太平……。
　　
　　但他举起了投枪！
　　
　　一九二五年十二月十四日。
　　
　　〔１〕本篇最初发表于一九二五年十二月二十一日《语丝》周刊第五十八期。
　　
　　作者在《〈野草〉英文译本序》里说：“《这样的战士》，是有感于文人学士们帮助军阀而作。”
　　
　　〔２〕毛瑟枪指德国机械师毛瑟弟兄在十九世纪七十年代设计制造的一种单发步枪，是当时比较先进的武器。绿营兵，一作绿旗兵。清朝兵制：除正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝等“八旗兵”（以满族人为主）外，又另募汉人编成军队，旗帜采用绿色，叫做绿旗兵。清代中叶以后，绿营兵渐趋衰败，终被裁废。盒子炮，即驳壳枪，手枪的一种，外有特制的木盒，故名。
　　
　　〔３〕东方文明五四运动前后，帝国主义者和封建复古主义者鼓吹的反动口号之一，目的在于维护我国的封建道德和封建文化，反对近代科学文明和民主改革。
　　
　　〔４〕护心镜古代战衣胸前部位镶嵌的金属圆片，用以保护胸膛。