首页 -> 2006年第3期
三点导读
作者：陶有刚
张晓风，秉承着中国的传统文化，以其古典情怀和现代文风的完美结合而蜚声于台湾文坛，被称为“第三代散文家中的名家”。她的文章“柔婉中带刚劲”、“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”，深受广大读者的青睐。
阅读《月，阙也》一文，能使读者为其别具匠心的行文立意而着迷，为其文字的优美而着迷，为其吟咏的种种美丽而浪漫的神话故事而着迷，更为其字里行间闪现的人生的大智大慧而着迷。中国是一个尚美求全的古老民族，花好月圆是传统散文咏叹之意象，但作者不落窠臼，舍“圆”而不求，开篇就别出心裁地奔“阙”而去，继而溯“阙”之源，究“阙”之思，进而达到与传统文化的契合。构思之新、之奇、之妙，为人赞赏。
文章从人们接受着“天残地缺”、“天聋地哑”的说法写起，骋笔于神话传说，寓哲理于其中，引人思索：天地的缺憾造就了许多美丽的传说，这些传说在演绎着浪漫故事的同时，也在诠释着人生。中国人有着巨大的生存智慧，他们能从磨难中看到“奇峰幽谷之美”，看到“惊心动魄的风景”，更能看到绵绵不绝的生命力的顽强。中国人的智慧在于淡化灾难，相信不幸中蕴涵着福祉；中国人的理性在于正视缺憾，相信缺憾中蕴涵着大美。
月何尝有过变化，只要心中有月圆的明亮，月亮就始终高悬于星空；花何尝有过变化，只要心中有花开的灿烂，花儿就始终盛开在枝头；人生亦如此，只要心中春光明媚，即使前路坎坷，即使历尽磨难，生活依旧处处有美好的风景。
所以作者说：“不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？”如果人人都能以如此的思维方式看待生活，那么，我们的生活将阳光明媚。如果人人都能明白“真正的圆存在于理念之中”，那么人生处处皆有风景。 全文联想丰富，字里行间寄寓了对人生的思考，给人以启迪，其自然、深刻之至，令人惊叹。
难点指津
一篇好的散文应是对人生有超常感悟、对事物看至本质的散文，应是有“筋骨”、有“灵魂”的散文。《月，阙也》当属此类。作者选取中国传统文化中的几个神话传说，不仅增添了文章的知识性，更重要的是透过其内在本质，来诠释人生，表现出对人类社会种种现象的积极态度和正确观点。从“女娲补天”、“天地合造”中感悟到天地有残缺，寻找到残缺造成的“奇峰幽谷之美”；从“地陷东南、天倾西北”中深味出“残缺不但是可以接受的，而且是美丽的”的人生真谛。作者若没有对古代文化的精深入里的研究，没有对现实生活的穿透和超越，是难以做到的。所以读者分析文章时，应读出它的“灵魂”来。
同时，优秀散文的语言应摒弃一切繁文缛节，把文字写至朴素，写至本色。本文体现了散文大家的语言风范，读时应反复咀嚼，认真学习。
考点训练
1、结合文章内容，分析曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”的原因。
2、联系全文，就“五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去”这句话谈谈你的理解。
3、“真正的看花人哪一刻不能赏花？”这个观点与现实生活有矛盾吗？怎样理解？
附：参考答案
1、现实世界不可能完美无缺，人生亦如此，“求阙”是正确对待现实，正确认识自我、挑战自我的积极态度。求阙的目的在于求全。
2、作者并非感叹天地的“歪倒倾斜”，感叹的是现实生活。“歪倒倾斜”指称人生的不如意。中国人的坚韧就在于能直面困苦而挺直脊梁地生活。
3、没有矛盾。看花人时刻都能赏花，原因在于花开在他的理念之中。生活无论是圆是缺，总是充满诗情画意，只要做“真正的看花人”，乐观地面对生活，人生就处处有花香，时时有花赏。