首页 -> 2006年第5期

渔工水师根本就不“知”

作者：黄克龙

　　 苏轼在他的《石钟山记》中，以自己的目见耳闻，肯定了郦道元关于石钟山得名由来的见解，否定了李勃的意见。苏轼在总结此次考察时，把“渔工水师虽知而不能言”作为石钟山得名由来未能流传下来的原因之一。这里，苏轼完全是以己度人，渔工水师根本就不可能“知”。
　　首先，作为长期生活在石钟山的寺僧，应是民间懂得石钟山得名由来的权威，连寺僧也只是“使小童持斧，于乱石间择其一二扣之”，可见李勃之说深入人心，渔工水师根本就不可能想到石钟山还会有别的得名由来。
　　第二，从第二段来看，渔工水师根本就不可能在夜晚驾小舟“至绝壁下”，因为“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中”，阴森恐怖，令人心悸，连苏轼自己也感到害怕，“心动欲还”，而当“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”时，舟人更是“大恐”，可见，他们是不可能与苏轼有同样的发现的。
　　第三，渔工水师虽然不会写文章，但如果他们知道石钟山得名缘由，还是会口耳相传，必不会出现“寺僧使小童持斧”扣石之事，此事只能说明渔工水师根本就不“知”。在这一点上，苏轼完全忽略了渔工水师的知识结构，属于想当然耳。可见，即使是大学问家，如果思虑不够周全，也是会闹笑话的。