首页 -> 2006年第12期
对比趣话
作者：向婷婷
从时下电视广告语言中，我们经常可以感受到对比修辞的妙处。西泠空调在《文汇报》头版所做的广告，其语言就很有创意性。整个版面以粗大的黑体字写上“今年夏天最冷的热门新闻”、“西泠冷气全面启动”，并只附有一幅西泠空调的图片。“最冷的热门新闻”这句广告语，将“冷”与“热”这一对矛盾形容词并置在一起，产生强烈的对比：“冷”是指西泠空调的制冷性能卓越，并且契合广告当时的季节——冬季；“热”是指西泠空调的上市将会引起社会的注目，从而引起热销。再比如白加黑感冒药的广告语“一天两片，治疗感冒，黑白分明”，也是用“黑”与“白”这一组矛盾形容词，将此种感冒药的功能、特性以及使用方法涵盖其中：“白天服白片，不瞌睡；晚上服黑片，睡得香。”由于该感冒药首创白天与黑夜分别服用的概念，而且由于这句广告语很有创意，因而在各类感冒药中脱颖而出。
还有一些广告语如：“皮张之厚，无以复加；利润之薄，无以复减。”（某皮鞋广告）“厚”与“薄”，“无以复加”与“无以复减”对举。又如：“秤虽小掌管人间烟火，店不大有关国计民生。”（某秤店广告）“虽小”与“不大”对举。再如：“悬将小日月，照彻大乾坤。”（某眼镜店广告）“悬将小日月”与“照彻大乾坤”形式上是反义，但结合产品来理解，其实说的是同一个意思：眼镜的作用。这样既取得了对比性说明和映衬效果，又赋予了广告幽默感和生动性，使消费者在发出微笑的同时，接受了广告宣传的产品。这则广告语达到了广告内容与广告手段、语言修辞内容与修辞手段的完美统一。
在中国古籍中也有很多对比修辞的例子，《庄子·山木》说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝……”君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。《论语》中也常常拿君子和小人进行对比，例如：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》）“君子上达，小人下达。”（《宪问》）“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）
我们知道，在这个世界，有善也有恶，有美也有丑，有好也有坏，整个世界是对立统一的整体，我们在日常生活中还经常用到对比的手法去客观展示现实，而实际上包含了自己的态度，例如流传下来的谚语中则广泛地用到了这一修辞手法：
（1）虚心使人进步，骄傲使人落后；虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
（2）光说不干，事事落空；又说又干，马到成功。
（3）越是有知识的人，不懂的东西越多；越是无知的人，偏偏认为啥都知道。
（4）娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。
（5）树不修，长不直；人不学，没知识。
（6）雄鹰展翅冲霄汉，家雀蜷身恋屋檐。
在谚语中，通常通过对比手法使得对立的两面更加突出，例句中的“虚心的人”和“骄傲的人”、“光说不干”和“又说又干”两种状态、“有知识的人”和“无知的人”、“娘想儿”和“儿想娘”、“树”和“人”、“雄鹰”和“家雀”等等，在对比中彼此对立统一的关系尤为鲜明。
对比修辞还常见于篇章结构中，我们熟悉的一些寓言故事和经典小说，用对比手法塑造性格迥异的人物形象，如林黛玉和薛宝钗、曹操和刘备、孙悟空与猪八戒等等，这样就能使彼此相互映衬，人物形象也能深入人心。
（7）有那么三个人，共同去爬一座很高很高的山。他们可也正像你说的呢：各人有各人的作风。
那第一个人，喜欢爬一步回头看一步。他很清楚自己在做什么，也相当看重自己的成绩，所以他随时都想知道自己究竟已经爬到什么地方了。这样，他爬了一段，觉得的确已经很高了，心里想道：“大概离山顶也差不多了吧。”就仰起头来向上看看，可是山顶简直看都还看不见呢。这个人忽然觉得很无聊，好像自己是在做些毫无意思的事情。他说：“我爬了这半天，还是在山脚，那么我什么时候才能爬到山顶呀？既然如此，我又爬它干什么！不如及早回头吧。”所以他就回头下山了。
那第二个人，可是一口气就爬到了半山。这真是不容易的，不但别人羡慕他，就是他自己也有点惊讶自己会爬得这样快。所以他就坐了下来，向下半山看看，也向上半山看看，心里着实有些满意。他说：“乖乖，老子一下子就爬到了半山！总还算得不错吧。然而老子已经爬得这样多了，也够辛苦的。说到功绩，老子自估了一下，也不能算少。那么，这以后的一半山，老子就是要你们用小轿子来抬，也不算过份吧。这点资格，老子是应该有的。”这话并非开玩笑，他是真的这样想，并且这样做了，所以他老坐着休息，等人家用小轿子去抬了他上山顶。可惜的是，似乎并未有人去抬他。假如他自己没有上山去或下山来，也许他今天都还坐在那儿等呢。
只有那第三个人，似乎是一个平平常常的人。大概因为他是平常人，他觉得爬山可并不是那么容易，然而也并不太艰难，而以为别人能够爬，他也就能够爬，所以不必把自己看得一无用处，也不必把自己看得如何如何地了不起。这样，我们看见，他只是一步一步地爬上去，也就一步一步地接近那山顶。而最后，他可真的爬上了山顶了。
（《中国寓言故事》）
上面的例子都非常明显地用到了对比修辞，例（7）中的三个人，分别代表了三种人生态度，而把他们放在一起对比，最后说明了做人要踏实和坚持到底的道理。如果这则寓言不用对比的手法，而仅仅只是说明做人踏实是如何如何必要，教育我们一定要有这样的精神的话，估计效果并不好。而在简单的对比中，我们能很快地判断出，究竟怎样才是可取的，教育的目的就更容易实现。
我们还能见到一些比较特殊的对比修辞，例如我们常说“人老心不老”，将一虚一实的两种事物进行对比，效果更为突出。
（8）惜春冷笑道：“我虽年轻，这话却不年轻。”（曹雪芹《红楼梦·第七十六回》）
（9）“他的眼睛有点近视，是么？”
“他眼睛近视，思想可不近视。”（周立波《山乡巨变》）
在以上的对比中，我们可以发现“这话却不年轻”、“思想可不近视”等其中隐含了比喻修辞。而将“人的年轻”与“话的年轻”、“眼睛近视”和“思想近视”进行对比，让人眼前一亮，人物话语显得活泼了不少。
运用“对比法”来写对联，亦算常见。例如郭沫若少年时，有次和其他同学们一起偷吃了庙里的桃子，和尚找教书先生评理，先生马上追问学生，没一个人承认。气急之下，先生出了一句责骂、挖苦学生的上联：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”并说，如有人对上了下联，统统免罚。郭沫若思索片刻，站起来说：“他年攀桂步蟾宫，必定有我。”先生又惊又喜，拍案叫绝，原本一肚子怒火也烟消云散，全体学生跟着沾光免了责罚。
“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？他年攀桂步蟾宫，必定有我。”“昨日偷桃”与“他年攀桂”相对比，而“必定有我”又巧妙地回答了“不知是谁”，这副对联说明不同的时代，将有不同的作为。
事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要凸出事物之间的矛盾所在。可见，运用对比修辞，将两个事物或者一个事物的两个方面进行比较，能够凸现作者意图，使观点更加明朗和清晰，能够加强交际效果。