《上枢密韩太尉书》思想不可取
作者：吴开红
《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁刚中进士时所作，文章意在求见，但是下笔却不从求见写起，而是从作文入手，以从容雄健之笔畅谈古今名士，天下奇观，提出了著名的为文“养气”说，立意高明，一箭双雕，但我认为文中有三种思想不可取：第一、文中所说“文不可学而能”的观点是不全面的。没有丰富的文化底蕴，怎么能写一句话一篇文章，那更谈不上文学创作了，就连苏辙本人也是因为读了万卷书，才写出《六国论》这样的锦绣文章来。可见，苏辙写此文，忘记了这个根本。郭绍虞在《中国文学批评史》中对这句话也有微辞，他说：“子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所谓‘文不可学而能’”。第二、作者的浮夸阿谀的态度不可取。文中写韩琦：“太尉以才略寇天下”称赞韩太尉有定国安邦的杰出才能。自己“求天下奇闻壮观，知天地之广大”饱览了名山大川、秦汉故都、天子宫阙，顿时眼界大开，再而笔锋一转，重述为学之道，“不志其大，虽多而何为？”，暗示韩琦“志其大”。接着用“于山”、“于水”、“于人之见欧阳公”自然地引出“犹以为未见太尉”，名山大川、文坛盟主都在韩琦之下了，很自然地将结识韩太尉纳入丰富个人阅历的话题之中，对至今未曾谋面表示遗憾。足把敬仰之情上升到极致，这样吹捧，韩琦又怎能不为之心动呢？第三、文中“要官”的手法高明，但不可取。作者一开始便提出“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”的观点，而非像作为一代诗仙的李白的求见信那样，一开头就“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”之辞，一开始便是一幅求职讨官之态，苏辙很自然地以求知的心态与人交际，让人见了并不感到有一种媚上的意味，这样的开头给求谒提升涂上了高雅的文学色彩。韩琦是“且学为政”的人物，这样让韩琦在赏识苏辙深刻见地、出众才华的同时，也感到被仰慕、盛赞的欣悦，并让苏辙明确知道，他是成全苏辙养气为文、“且学为政”的关键人物，如此，求谒之事就顺理成章。然而跑官要官、卖官买官危害社会，且非正人君子之所为。因而，不论采用什么手段都是不可取的。
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