首页 -> 2007年第9期
经营人心
作者：佚名
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人心的重要。
另一个自我
有人问斯多噶派的创始人芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”人生在世，不能没有朋友。在所有的朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面热闹而已。一个人是否是自己的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。能否和自己做朋友，关键在于有没有芝诺所说的“另一个自我”。它实际上是一个人的更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。成为自己的朋友，这是人生很高的成就。古罗马哲人塞涅卡说，这样的人一定是全人类的朋友。法国作家蒙田说，这比攻城治国更了不起。
软章鱼吃硬螃蟹
螃蟹在浅海，它身披铁甲，横行天下。可有谁相信，它的克星却是软绵绵、滑溜溜、身上连一根骨刺都没有的章鱼。螃蟹一见章鱼，立即发动猛攻，而章鱼却将它的腕足主动输入螃蟹口中，螃蟹贪婪吞吃了第二条、第三条……腕足。这时章鱼的腕足开始全方位地膨胀，螃蟹便觉得疼痛难忍，于是全身松弛。最后章鱼的八只腕足一齐膨胀，比原来的体积加粗了一倍，只听一声巨响，螃蟹甲与腹便被撑开，于是章鱼便美美地享受佳肴了。
刮瓜皮
一位中国专家来到澳大利亚墨尔本，买了半个西瓜回住处用勺子挖着吃了大部分后捧着剩下的一小部分下楼要扔到垃圾箱里，房东碰见就说：“请交给我处理，好吗？”专家就递给了她。当专家再次下楼时，却看见老小姐（68岁）正用勺子挖吃西瓜的残余部分。这件事让中国专家十分困惑。又一次是一个星期天，援外专家在餐馆吃便餐，吃饱喝足后准备离开的时候，一位澳大利亚研究生琼女士却拿起半个酥饼依次问我们吃不吃了，当得知我们都不吃后，就用手一小块一小块掰开，吃着我们剩下的酥饼。后来问了熟识的朋友，才得知澳洲人从小就被灌输这样一种思想：上帝创造食物是拯救人类生命的，吃掉是合理的，随便扔掉是犯罪行为，是对上帝的亵渎。
简单生活
凯文是连环漫画《凯文与霍布斯》中的主人公，他有一句名言：“假如人们每天晚上都能坐在外面看星星，我敢说他们一定活得大不一样。”“美好的生活”并不取决于财产，而在于能否单纯、完全地享受简单。美国博物学家约翰·巴靳斯曾做过类似的阐释：“宇宙万物令你满足；空气与水使你身心愉悦；清晨散步、月落散心令你心神舒爽……夜晚的繁星让你精神振奋；小鸟的窝巢，春天的野花令你心情欢畅——这都是简单生活给你的犒赏。”那些在平凡中发现乐趣的人的确活得不一样。差别就是：因为懂得了简单地生活，他们便学会了如何去生活。
八倍的辛劳
美国女国务卿赖斯的奋斗史颇有传奇色彩，有人问她成功的秘诀，赖斯简明扼要地说，因为自己付出了“八倍的辛劳”。赖斯小的时候父母就经常向她灌输这样的思想：改善黑人状况的最好的办法就是取得非凡的成就，如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能赶上白人的一半；如果你愿意付出四倍的辛劳，就得以跟白人并驾齐驱；如果你愿意付出八倍的辛劳，就一定能赶在白人前头。为了能“赶在白人前头”，她数十年如一日，发奋学习，积累知识，增长才干。普通白人只会讲英语，她则除母语外还精通俄语、法语、西班牙语；普通的人大多只能进一般大学学习，她则考进名校哈佛大学拿到博士学位；普通的人26岁可能研究生还未读完，她已经是斯坦福大学的最年轻的教授，后又担任了最年轻的教务长；她还曾获得美国钢琴大赛第一名；此外，她还精心地学习了网球、花样滑冰、芭蕾舞。“八倍的辛劳”带来了“八倍的成就”，她终于脱颖而出，一飞冲天。
杯子与水
一次，有几位同学去拜访大学时的老师。老师问他们生活得怎么样。一句话勾出大家的满腹牢骚：工作压力大呀，生活烦恼多啊，商战不顺呀，仕途受阻呀……老师笑而不语，从房间拿出瓷器的，玻璃的，塑料的各式各样的杯子，摆在桌上。有的杯子高贵典雅，有的杯子简陋低廉……老师说，你们要是渴了，自己倒水喝吧。同学们便纷纷拿自己中意的杯子倒水喝。这时，老师指着茶几上剩下的杯子说：“大家挑选的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯子就没有人选中它。”老师接着说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但却有意无意地会去选用好的杯子。如果光将心思放在杯子上，你哪有心情再品尝水的苦甜呢，这不是自寻烦恼吗？”
发人深思的数字
财经作家吴晓波在一篇文章里列举了这样一组数字：鲁迅——一生写作1000万字，其中著述600万字，辑校和书信400万字；胡适——全集44卷，共2000万字；沃尔特·季普曼——开专栏36年风雨无阻，写作14000篇专栏文字；彼德·德鲁克——出版39本书，其中，85到95岁出版10本；张玉常——现年72岁，每周写作三篇专栏，每篇平均2000字；李敖——现年72岁，全集字数1500万字，录制电视节目超过1000辑。人们习惯说数字是枯燥乏味的，但这样的一组数字无疑有惊心动魄的力量。
积累
唐人李贺，常背锦囊，外出游历，灵感一生，立即记下，投入囊中。明月油灯下，零散纸条，汇成佳句，成就“诗鬼”传奇。元陶宗仪，农田小憩，偶得佳句，信手摘叶，随手记录，投入石瓮，埋下。十年后，瓮中树叶被编纂为长达30卷的《辍耕录》。
我原谅你
非洲丛林某部流行一种风俗——“饶恕周”。这个“饶恕周”是在每年的旱季。这期间村人就要彼此饶恕，尽弃前嫌，并与仇敌言归于好。有人问一个又聋又哑的人：“什么是饶恕？”他提起笔在纸上写道：“它就象经人践踏的鲜花所发出的香气。”这种令人动容，袭透灵魂的馨香，该是脚下无怨无悔的紫罗兰吧。据说紫罗兰代表饶恕和宽容，即使被人踩在脚下，也照样能开出繁荣的花朵。念此，我的心会忍不住对我身旁的一切磕磕绊绊说一声：“我原谅你！”放开了恨，拥抱了爱，世界便在心中，充满了大智慧，大自在。
心造天堂
幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。一个日本武士问一个老禅师，师父，请问什么是天堂?什么是地狱?老禅师轻蔑地看了他一眼，说你这种粗糙、卑鄙的人，根本不配和我谈天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禅师的脖子上说，糟老头，我要杀了你!老禅师平静地说，这就是地狱。武士明白了，愤怒的情绪是地狱，把刀收回鞘中。老禅师又平静地说，这就是天堂。武士听明白了，心情好就是天堂，马上跪下说谢谢师父。
胸有成竹
宋朝文学家兼大画家文同非常善于画墨竹，他画的墨竹，潇洒清秀，自成一派，连大文学家苏东坡都向他拜师学画。为画好竹子，文同平时经常到竹林里专心致志地观察竹子。有一天，突然刮起大风，文同没有找地方避雨，而是在竹林里仔细琢磨起此时竹子的形态来。狂风中竹子的姿态，大雨中竹叶上滚动的晶莹的水珠，把他深深地吸引住了。日久天长，竹子的千姿百态都融入他心中，再画起竹子来，得心应手，挥洒自如。当时有个诗人晁补之写诗赞他“胸有成竹”。
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