首页 -> 2008年第1期
耻做明朝失路人
作者：胡 坚
看上去我们一日千里，看上去我们万象更新，这些都不需要了，只是事实常常不给面子。河南陕县的矿难救援成功，在电视机前观看全程的多少观众会想起《为了六十一个阶级兄弟》？别告诉我这两者没有关系，在这个肆意嘲笑大学生舍身救老农的时代，在这个包机救人被指为“炒作”的年代，太多的人会蹦出来给你讲效率，给你讲成本，他们个个都是精算师，做生意只会赚钱不会赔，他们会噼里啪啦给你按一通计算器，然后告诉你：“生还希望渺茫，救援成本过大”，叫你放弃，叫不幸的遇难者们长眠地下，尸骨不存，魂魄无家。“精算师”们也学过“崇高的理想”，他们也知道“包身工”，只是前者被他们遗忘，后者他们视而不见。
在我们身边，舍身救人反而成了居心叵测或是愚不可及；在美国电影里的“苏利文法案”，八个兵救一个，就成了终极关怀的样板戏令人唏嘘。甚至连50年前的朝鲜战争也面临被遗忘的风险，巨大的牺牲和奉献，被动摇被怀疑，那场战争为了什么？他们不能理解。
回忆是个好事情，因为它可以把飘上天的家伙重新拽回地面。在这个国度里，几乎所有的同龄人，都是看着相同的课本长大的，只是一样米养百样人，成年后，不少思维先进的家伙见风使舵学会了反思——反思自己成长的道路，甚至开始批评课本里的政治教化意味太浓，不适合他们清淡的口味。
口味当真清淡么？历史和政治，理想和品德真的与己无关么？人文精神，终极关怀，这些美好的名词，不是看两篇欧美散文就能养成的，改弦更张，把“狼牙山”换成“蜗牛”，以此“爱国自强”更是缘木求鱼。
谁是最可爱的人？——删去了课文之后，今天问起这个问题来，答案只怕会很多。
为了轻快地跑路，和国际接轨，我们自己在主动地斩断一些东西，一些和过去时代的关联。被我们忘记的，那是一个怎样的时代？那是一个充满理想的时代，一个朝气蓬勃的时代，一个可以为了他人牺牲自己生命的时代，这个时代里，有人在黑暗中付出了鲜血和生命，有的人死在了黎明之前——如今，他们和他们的梦想，要被一同遗忘。
今天的友好，未必是用你昔日的友好就能换来的，当战争成为最低成本的解决方案，谁会选择和平？正因为有了这段历史，这段即将被遗忘的历史，我们才有了和昔日的“列强”国家坐在一张桌子旁平等说话的机会。你们或许并不明白战争的意义，但是任何坚持了道义和价值观底线的战争都不是白打。
历史不是否定进步的借口，但是进步的代价从来就不是彻底的忘记和背叛。划清界限，以示历史与己无关，表明自身的清白的同时，不妨仔细想想，历史如何成为包袱，让你充满不安？
《七根火柴》《榆钱饭》《小桔灯》《谁是最可爱的人》《包身工》《崇高的理想》《讲求实事求是》《为了六十一个阶级兄弟》《为了周总理的嘱托》……
我无意从这些熟悉的篇目中影射我们今天的现实，只是“一切历史都是当代史”，克罗齐的这句话不知能否让某些人感到那么一丝脸红和愧疚？
在逃避什么？或者说，在害怕什么？是害怕理想，害怕信念？害怕牺牲，害怕历史？害怕那些曾经让我们感到骄傲和自豪的东西？它们让谁愤怒让谁伤心，以至于有人要抹杀它？小说家言，人们只是为了能够改变过去，才要成为未来的主人。
说这话的是我们喜欢的昆德拉。
——选自《网文精粹》