首页 -> 2008年第5期

头颅

作者:王国华




  梁实秋曾经听一个“都督”讲人生哲学,那位“都督”说,人与其他物种的区别很明显:“植物的根是向下伸,兽畜的头是和身躯平行的,人是立起来的,他的头是在最上端。”怪不得人是万物之灵,原来他和树比较起来是本末倒置的。人的头高高在上,所以“清气上升,浊气下降”。
  其实,人在未出生之前,也是头朝下的。子宫中的胚胎,蜷缩在羊水里,大头朝下窝成一团。头颅紧紧地贴在身子上,只是身子的一个组成部分;出生之后,成了婴儿,头颅和身子都躺在床上,两者是平行的;等到渐渐长大,能直立行走了,头颅开始脱离躯干,自成体系。一个人很快就由植物,而动物,而人,完成了细胞成人三部曲。
  人生这几十年里,身材固然重要,而脑袋却是起引领作用的。一个人长得好看不好看,先看脑袋上那张脸。是眉清目秀还是肥头大耳,是浓眉大眼还是小鼻子小眼,是平滑优美还是麻坑点点,看看他的头颅就行了。了解一个人,就从他的头颅开始。我们问,你见过谁谁没有?就是问你是否见过他的头颅,而不是问你见过他的屁股或者大腿没有。头颅除了展示一个人的第一印象,还约略展示一个人的气质,你这个人是沉静,还是心浮气躁,是智慧还是愚蠢,有时候从脸上也可以瞄出来。还有专门看面相的,根据一个人的脸,能判断出一个人命运走势。
  长在身体顶端的脑袋,生理功能齐不齐全,对一个人的影响极大。眼睛功能不齐全,是瞎子、对眼、斜眼;嘴巴功能不齐全,是豁嘴、结巴、哑巴;耳朵功能不齐全,是聋子。哪一个不完备,都是致命打击。即便你奋发图强,努力拼搏,并且出了成绩,心中也会永远残存着一份遗憾。否则,海伦就不写那篇《假如给我三天光明》了。有一个完整的头颅,一定要托老天爷的福,托父母的福,平日里没事的时候,记着感谢每一个该感谢的人。
  人这一辈子,都在为脑袋活着。“活着不就是吃口饭吗?”这一口饭,就是喂你的脑袋。喂饱了脑袋不算完,还要为它的“低”或者“抬”而费劲心机。“低头”是一种生活态度,“抬头”是另外一种生活态度。“人在屋檐下,岂能不低头”,可以看出低头者的无奈;“我决不向你低头!”言外之意,就是“我决不向你屈服”。一个人高昂着头走过来,这小子一定春风得意;若一个人垂头耷耳地走过来,显然他是失意的。低头表示默哀、忏悔、服软、丧气、无奈、绝望,等等,一切与悲观有关的词都可以汇聚到这里来。抬头的人,则表示他兴奋、开心、炫耀、期盼、喜悦、意气风发……
  本来低头和抬头是相互转化的,但谁都想抬一辈子头,谁也不愿一辈子都抬不起头来。“抬头”与“低头”,绝对不是脑袋抬一下或者低一下的问题,已经完全上升到意识形态领域了。
  就在这“低头”与“抬头”之间,人走完了自己的一生。躺倒在追悼室里,头颅再次和身子平齐,跟动物一样;化成骨灰以后,撒进泥土,被植物吸收到根部,变作植物的头颅。很快地,他又完成了由人而动物,而植物的逆行三部曲。
  ——选自《杂文报》