首页 -> 2008年第8期

强大的秘密

作者：高述新／辑

　　
　　美言
　　《吕氏春秋》里有这样一个听美言的故事：齐国君王齐泯王出奔在卫国居住。一天，他外出散步时，问跟随他的大臣公玉丹道：“我出奔在外，却不知道是什么缘故。导致我出奔，究竟是什么缘故呀？我将改过。”公玉丹说：“臣以为您已经明白，您怎么还不明白呀？您之所以亡国，就是由于您太贤明啊！而其他国家的君王都昏庸无能，就妒恨您的贤明，所以他们就联合起来攻打您的国家。这就是您所以亡国的缘故呀！”齐泯王听了不胜感慨，长叹一声道：“贤明的君主竟会如此之苦！”一个爱听美言的昏君，直到亡国，也不知道自己是怎么亡国的。
　　
　　孔子与渔夫
　　孔子在楚国时，有一位渔夫向孔子献鱼。孔子不肯接受，双方推让了许久。最后，渔夫终于说了实话，他说：“天气太热，市场又很远，这鱼卖不掉就要发臭，与其等它发臭扔掉，倒不如送给先生。”孔子听了，不再推让，恭敬地向渔夫拜了再拜，将鱼接受下来。孔子的弟子责怪老师说：“先生乃大贤之人，本不该和渔夫这样的愚民深谈交往。如今先生为了一条鱼而辱没名声，有贪占之嫌，岂不得不偿失？”孔子一句话也没说，却让弟子们打扫地盘，将鱼拿来祭祀。弟子们更迷惑了，他们说：“渔夫把不新鲜的鱼送给你，本属不敬，而先生却恭敬地用它祭祀，真是太抬举那个渔夫了。先生这样敬人而委屈自己，为什么呢？”“渔夫不识诗书，却懂礼让之道，这样的人不值得敬爱吗？如果我拒人于千里之外，我的礼仪又在哪里呢？”孔子接着说，“何况他不忍心让东西腐烂，而用它来施舍，这样的人便是仁人。我怎么能接受了仁人的馈赠而不用来祭祀？不明白这个道理，纵使你们学识再多，也无法理事治人啊！”
　　
　　船夫
　　学者叫船夫带他过河，因为那条河很宽，船划到中途，学者就闷得慌，他跟船长搭讪道：“船家，我们说话吧。”他想了一个自己感兴趣的话题，问船夫说：“你学过音韵学和语法吗？”船夫答道：“没有，就算我学了也没有用。”学者说：“太糟糕了。你浪费了半辈子的光阴。懂得音韵和语法的规则是非常有用的。”过了一会儿，摇晃的船撞上了河中间的一块大石头，船夫转过头问学者：“请原谅，聪明的人，在你面前我太渺小了。但现在我想问你，你学过游泳吗？”学者回答道：“没有，我的时间都用来思考了。”船夫说：“这样的话，你是浪费一辈子光阴了。啊，船正在下沉。”
　　
　　站在对方的位置
　　神秀禅师在他的书中讲述了这样一则故事：一天我和另外一个小沙弥发生了激烈的争吵。我确信我是正确的，小沙弥是完全错误的；小沙弥则更加坚决地认定他是对的，我是错的。主持禅师并没有当场评判我俩的对与错，他让我俩来到禅堂前面，让小沙弥站在禅桌的里侧，让我站在禅桌的外侧。在禅桌的中央，是一个很大的黑色球形物体。主持禅师问小沙弥球形物体是什么颜色？“白色！”小沙弥毫不犹豫地回答道。真是难以置信，如此醒目的黑色，竟然被他说成了白色。我俩立即又开始了新一轮的激烈争吵。小沙弥固执、坚定的态度，让我气愤至极，我觉得他简直不可理喻。当我俩面红耳赤争论不休的时候，主持禅师让我俩相互交换了一下位置，现在，我站在了禅桌的里侧，小沙弥站在了我刚才所在的位置。主持禅师问我道：“告诉我，这个球形物体是什么颜色？”我看了又看，最后不得不回答道：“白色！”原来，这是一个两面涂有不面颜色的球体。“那么，你们两个究竟谁对谁错呢？”我和小沙弥同时低下了各自的头。
　　
　　强大的秘密
　　阿摩司·奥兹，当今以色列文坛最杰出的作家。他除了写小说，还积极参与政治活动，组织了著名的“现在和平”运动，主张巴以和平，并时常在报纸上发表自己的见解，提出反对政府决策的主张。一次，他收到总理府的来电，说总理读了他的文章，邀请他一起喝咖啡，交流意见。“我去了，和奥尔默特总理喝咖啡，聊了一个半小时，结果呢，我们谁也没有说服谁。”还有一次，奥兹打车。一上车，出租车司机就认出了他：“我读过你的书，但是我不同意你的观点。”然后，这位司机先生滔滔不绝地陈述自己的观点，奥兹先生只有听的份儿。学者见总理，激辩一番扬长而去；出租车司机见到学者，不是崇拜，而是亮出自己的观点。从司机、学者到总理，以平等的态度讨论、交流，这就是发生在以色列的真实故事。
　　
　　忍
　　麦克是美国电视记者，由于口齿清晰，反应又快，所以除了白天采访财经线路，晚上并播报七点钟的黄金档，反响非常好，但新闻主管却让他转做夜间新闻。经过麦克的辛勤努力，夜间新闻收视率提高了，且好评不断，主管又要他改跑其它路线，麦克又默默地承受了。当麦克获得十三家广告的支持，准备开一个益智节目时，心有怨气的主管又让他做不讨好、收入低的新闻评论。麦克还是接受了，并做的很认真、带劲。其间，麦克获选为美国最爱欢迎的电视记者，并获得政府的颁奖。两年后，主管下台，麦克任新闻部主管。能忍人所不能忍者，必能成人所不能成。麦克如是说。
　　

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