首页 -> 2005年第8期
如何挖掘教材中的审美内容
作者：张笃学
一、基础性方面
语文教学是文化学习的基础。它的基础性既与文化性相关，也与工具性相关。在语文教学中，一度强调字、词、句的教学，一度又纠正偏向。语文是交际工具，要想进行社会交际，就必须掌握词汇，具有组词成句、联句成篇的本领。语文课通过各类文章的讲述，不仅要使学生掌握语言，更重要的还在于要获得各种文化信息和美的信息，并进而用以表达思想，交流情感，从而成为欣赏美、创造美的必要手段。“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”(柳永)的悲伤情调，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”(苏轼)的雄伟气势，“小屋恰似眉梢的痣一点”(李乐薇)的小巧别致，就足以表现对语言的感受是审美能力的标志之一。可以说，人类对美的信息的获得，对美的欣赏的实现、美的创造的完成、美的观念的确立，无不与语文教学有着千丝万缕的联系。在一定意义上讲，语文是培养学生审美情趣的第一把钥匙。
二、综合性方面
文字的符号性功能及其广泛的描述功能，使得语文课中的美学内容具有高度的综合性。语文课文美育的综合性表现在课文的选择上。以现行七年级语文课本为例，课本内容涉及美的各个领域：有写社会美的《土地的誓言》、《我也追“星”》等，有写自然美的《春》、《山中访友》等，有写人性美的《散步》、《羚羊木雕》等，有写艺术美的《安塞腰鼓》、《观舞记》等，属于文学艺术方面的内容无不涉及。课本内容还涉及美感的各种形态：如《皇帝的新装》中皇帝受骗上当的故事所解剖的社会病态，木兰替父从征反映的时代主题等；大自然的雄奇壮观，如辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的村夜风景，曹操的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的磅礴气势。还有邓稼先和闻一多的人格力量，还有方仲永和陈元方的众说纷纭……可以说，语文课为青少年打开了一扇无比丰富的美的世界的大门，展现了一个绚丽多彩的美的世界，使学生受到了多方面美的陶冶。
三、实践性方面
语文课的实践性主要在于“学以致用”。它虽然不是纯粹的实践课，但也有明显的实践性。这个实践性由对象与主体共同决定。从对象角度看，每一篇课文都是一个美的对象，都是作者自觉从事实践创造的产物。从主体方面讲，对课文的讲解和阅读是一次美的欣赏实践，在师生交往、共同发展的互动过程中，师生共同去实践，并在欣赏的基础上进一步从事美的创造。实践离不开具体的能力。美的欣赏和创造也离不开审美感知力、审美想象力、情感体验力、审美创新力以及运用语言的能力等。元遗山诗云：“文须字字作，亦要字字读，咀嚼有余味，百过良味足。”惟有这样的阅读，才能够发掘文章的蕴蓄，没有一点含糊；才能在阅读中发掘文章的蕴蓄，启发和引导学生去揣摩语感，体味感情，发挥想象，理解思想。同时，这些单靠干巴的说教是不行的，必须在教师指导下由学生反复实践。现在语文教师特别注意通过教学培养学生的感知力、想象力、创造力、情感体验力等，这正是美育自觉提高的重要标志，也是美育实践性的具体落实。
四、理论性方面
语文课中美学内容的理论性包括三个层次：
第一是感性形象的领悟启迪。寓抽象于形象之中、寓理性于感性之中是美的事物的特点。在对语文课的讲解阅读中必能同作者一起去欣赏美、鞭挞丑，从而领悟作者的审美思想，得到关于美的理性启示。这一间接的理性内容为一切艺术所共有。
第二是作品中审美观的理性表达。如说：“虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致”（《黄鹂》），这些夹杂于文学作品中的抒情或议论文字，为美育增加了理性色彩，这是文学作品所独有的特点。
第三是纯理论的美学论文。这部分课文数量不大，但地位不可低估，因为它是美学理论的直接灌输。如林庚的《说“木叶”》、宗白华的《中国艺术表现的虚和实》等等，这种高层次的抽象的美育内容只有中学高年级学生才能接受。
这三个层次相辅助相成地形成了语文课中美育的理性特征。