首页 -> 2005年第11期

老年诗的四种类别

作者:黄培需




  
  养生诗
  
  今天到处在谈养生,似乎成为一种时尚。其实早在古代,人们就很重视养生,不断总结经验,争取健康长寿。历代许多诗人到了晚年,写出了不少养生诗,这些经过实践的养生之道,至今仍然有用。
  人到了晚年,要把身体健康放在第一位,享受安闲,勿自寻烦恼。白居易在《偶吟自慰兼呈梦得》一诗中写道:“且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。尊荣福寿难兼得,闲坐思量最要身。”当时白居易和刘禹锡皆年满七十,已享高寿,况且又都是海内名人,别无所求,最要紧的就是自已的身体了。但生老病死,人人难免,对此应坦然处之,乐以忘忧,忧愁会折寿。白居易的《自觉二首》中有句云:“始知年与貌,衰盛随忧乐。畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。”不畏不忧,能却病延年。王观在《减字木兰花》一词中写道:“多愁早老,着甚由来烦恼?休管浮名,安乐身康似珍宝。”都是要人持有乐观精神,淡泊心态。
  人老了心不要老,要保持一颗童心,种花养草,与儿童在一起玩耍,可以延年益寿。陆游的《灌园》诗云:“八十身犹健,生涯学灌园。溪风吹短褐,村雨暗衡门。眼正魔军怖,心安疾竖奔。午窗无一事,梨枣弄诸孙。”他在《种花》一诗中写道:“芳兰移取遍中林,余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合,老翁七十尚童心。”他还在《书意》一诗中写道:“整书拂几当闲嬉,时取曾孙竹马骑。故故小劳君会否?户枢流水即吾师。”老人的心境要如同孩子,喜欢游戏,爱好活动。
  坚持运动,干点力所能及的劳动活,有益于健康。陆游经常洒扫庭厨,写有《扫地》一诗:“一帚常在傍,有暇即扫地。既省课童奴,亦以平血气。按摩与导引,虽善亦多事。不如扫地去,延年直差易。”如果身体条件许可,可以去旅游,去爬山。袁枚在《老行》诗中写道:“老行万里全凭胆,吟向千峰屡掉头。总觉名山似名士,不蒙一见不甘休。”他游山的乐趣,至老不衰。他八十岁生日,他的一位朋友写一贺联,称他“八十精神胜少年,登山足健踏云烟。”
  好的生活习惯与饮食习惯,对老年人来说十分重要。陆游在《食粥》一诗中写道:“世人个个学长年,不知长年在眼前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。”他从北宋诗人张耒那里学来了食粥的妙法,快乐赛过神仙。他在82岁时写了一首《洗脚诗》:“老人不复事农桑,点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快,稚孙渐长解烧汤。”连他的孙辈都知道烧热水洗脚的好处。苏轼也说过:“主人劝我洗足眠,倒床不复闻钟鼓。”可见晚上用热水洗洗脚,解乏利眠。
  节食,限酒,寡欲,制怒,都是养生的要务。明代名医龚廷贤活到92岁,他根据多年从医治病、保健养生的实践,写了一首《摄养诗》,诗曰:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。”吕洞宾的养生诗云:“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。有人跳出墙儿外,便是长生不老方。”如
  果我们照此办理,也能长寿。
  
  勤学诗
  
  古人说:“静处远虑,见岁若月,学问不厌,不知老之将至。”老年人应该老有所学,老有所为。许多古人,活到老,学到老,或读书,或作诗,不舍昼夜,不避寒暑,不觉其苦,却其乐无穷,生活过得非常充实。
  文同在《和仲蒙夜坐》一诗中云:“风鸣北户霜威重,云压南山雪意高。少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老,犹对群书拥敞袍。”文同,字与可,梓州梓潼(今属四川)人,北宋著名诗人、画家、书法家。此诗写他在砚水结冰的大冷天里,以茶添兴,用酒取暖,犹敞着棉袍读书,其刻苦精神,足以垂范后世。
  范成大的《新凉夜坐》诗云:“日日老添明镜里,家家凉入短檠中。简编灯火平生事,雪白眵昏奈此翁。”范成大,字致能,吴县(今苏州)人,南宋著名诗人。中进士,官至参知政事。晚年写的田园诗,是他诗中的精品。此诗写大热天人人都在纳凉,他头发雪白,两眼昏花,仍就着昏暗的灯光读书,并以此作为平生乐事。
  杨万里写有《读诗》一首,诗云:“船中活计只诗编,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐。”杨万里,南宋著名诗人,直到晚年,仍读诗作诗不辍。他在另一首诗中写他冬天读诗,冻得“双眸如割脚如冰。”致仕后每登山临水,辄“作诗三首两首”。这首诗写他读诗忘记了吃饭,把王安石的诗当作早餐,学习之勤奋,达到痴迷的程度。半山,为王安石号。
  陆游,南宋著名诗人,享年85岁,今存诗九千余首。他活到老,写到老,临死还写了《示儿》名篇。他的《寒夜读书》一诗云:“北窗暖焰满炉红,夜半涛翻古桧风。老死爱书心不厌,来生恐堕蠹鱼中。”写他读书的兴趣至老未减,来生恐怕要变成蛀书的蠹鱼。同题另一首云:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年。不是爱书即欲死,任从人笑作书颠。”写他爱书欲死,不怕被人看作“书痴”。“韦编屡绝”义同“韦编三绝”,喻读书勤奋。古代的书籍是用皮条穿起来的竹简,孔子读《易经》,皮条断了三次。“颠”同“癫”。在《五更读书示子》一诗中云:“近村远村鸡续鸣,大星已高天未明。床头瓦檠灯煜,老夫冻坐书纵横。”在这首诗中,写他读书至五更,天冷受冻,犹攻读不息。此诗是教育他的儿子的,我们读之,也为之感动。檠,灯架。煜 ,灯光闪烁的样子。纵横,凌乱的样子。
  潘阆的《叙吟》诗曰:“高吟见太平,不耻老无成。发任茎茎白,诗须字字清。搜疑沧海竭,得恐鬼神惊。此外非关念,人间万事轻。”潘阆,字梦空,号逍遥子,大名(今属河北)人,北宋著名诗人。官场上很不得意,一生只做过助教、参军之类的小官,遂以苦吟为乐。他作诗字斟句酌,一丝不苟,颈联两句,是从唐诗“狂搜海亦枯”、“诗成泣鬼神”句化来,表现了他的刻苦创作精神。在他看来,除作诗以外,别的事情都无关轻重了。
  笔者年逾古稀,仍未停笔耕,拟在晚年编两本书,写一百篇文章。前年患病住进医院,怕一病不起,计划落空,曾写《病中》一诗,诗曰:“青春岁月恨蹉跎,晚把余年补逝波。两部童书将竣稿,百篇闲品正雕琢。病魔肆虐蚍摇树,医士有术水入河。假我良辰二十载,宝刀新淬不须磨。”此等拙作,自然难与前代名家诗并列,然老有所为之精神相似,故不揣谫陋,附录于此。
  

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