首页 -> 2007年第2期

语文阅读教学中的美育渗透

作者：潘红胜　张志琦

　　
　　没有美育的教育，是不完全的教育。语文教育是我们对学生开展审美教育的主渠道之一。《全日制普通高级中学语文教学大纲》中明确提出对学生要“培养高尚的审美情趣和一定的审美能力”。语文教材文章都是古今中外优秀的文学作品，它们文质兼美，脍炙人口，具有很高的美学价值。在语文教育中，无论教育内容还是形式，都饱含了丰富的美的素养。因此，语文教育离不开美育，美育必须渗透在语文教育的方方面面。阅读教学是语文教育中最基本也是最重要的一环。阅读教学过程中，我们必须在训练学生听、说、读、写等基本能力的同时，还必须抓住诗歌、散文、小说、寓言、童话等不同文体特点，以学生为主体，引导学生积极参与，营造审美氛围，在审美的心态下求知，发掘蕴含着的美的因素，有机地渗透美育，使学生的身心得到美的熏陶。
　　
　　一、在品词析句中，领悟语言美
　　
　　语言是文章的基本材料，语言美是语文教材所选文章的特征之一。散文语言的流畅，小说语言的生动，诗歌语言的凝练，议论语言的严谨，说明语言的平实，抒情语言的动人等等，体现了各种各样的语言美。语言审美应成为语文教学的重要内容，也是语文教学与美育的最大渗透点。如在朱自清先生的笔下，无论是荷塘还是月色，都显得格外的美：“月光如流水一般，静静地泻在每一片叶子和花上”，一个“泻”字辅以“静静地”修饰，极为形象贴切地状写出月光的特点——无声幽静而又富有动感，如流水一般倾泻，毫不保留，一泻无余。
　　我们还永远记住了“田田的叶子”像“亭亭的舞女的裙”，以及“缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”等等极具个性色彩，联想丰富，变幻多姿的语言。在传承和接受的过程中，我们反复揣摩和领悟，品味到了朱自清先生语言美的规律，也便自觉完成了对语言的审美的过程。散文的语言审美如此，其他体裁的作品亦然。学习鲁迅先生的《拿来主义》时，引导学生讨论“孱头”、“昏蛋”、“废物”三个句子之间的关系，体会三个词语所包含的感情色彩，学生领悟到鲁迅先生如此遣词造句的良苦用心，这也是一种审美的过程。
　　古典文学作品语言的审美更大有可为。《诗经》、《楚辞》，唐诗宋词自不必说，就是史论文，其语言的审美也极具效用。如欧阳修的《伶官传序》，那充沛的语势，酣畅的文字，读起来都会觉得有一种美的享受。特别是首句“呜呼”开头，渲染出贯穿全文的作者的感慨之情，令人产生共鸣。在论及后唐庄宗“其意气之盛，可谓壮哉”，论及后唐庄宗“泣下沾襟，何其衰也”，一个“哉”字，一个“也”字运用之妙，令人叹为观止。前者对后唐庄宗的肯定、赞扬之情溢于言表，后者对后唐庄宗的惋惜、批评之意力透纸背。文中还有诸如格言式警句“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等精彩语句，都让人产生难以言表的审美乐趣。
　　
　　二、在联想想象中，感受意境美
　　
　　把握作品的意境也是审美的重点之一。意境审美可以帮助学生从作品的表层走进作品的深层，并由此获得自己的感悟。如柳永的《雨霖铃》一词情景交融，语言通俗，缠绵柔美，是婉约派代表作。但如果仅仅停留在这一表层的分析上，学生还是无法把握婉约派的风格特征。要领悟作品，必须展开联想和想象去领悟《雨霖铃》的意境美，就需要引导学生走进作品中去，把“寒蝉凄切，对长亭晚”、“执手相看泪眼，竟无语凝噎”与“杨柳岸晓风残月”等词句联系起来，想象落魄的柳永，即将离开京城去外地谋生，从此将不能跟心爱的人生活在一起，失去爱的慰藉，那种心痛，那种不舍，那种无奈，倾泻在字里行间，让人同情，让人伤心。特别是“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”一句有三个独特之处。一是把杨柳、晓风、残月这些触动离愁的事物集中在一起，营造了一种凄凉的气氛；二是这种情景是在酒醒之后伊人已去，自己独留，离愁与谁说的特别氛围之中；三是酒醒后，第二天早晨，“帐饮”不能，“执手”“泪眼”的情景还在，而前路又是“千里烟波”，离心爱的人更远的特定环境里，怎不叫人伤心呢?所以像“寒蝉”、“杨柳”、“晓风”、“残月”等等表面上看似平常之景，实则大含深意。你若能从中细细品尝，个中情味，似一杯好酒，越品越浓。
　　作家创作都讲究意境。一株未眠的海棠花，一棵挺拔的白杨树，一处荒芜冷落的地坛，受尽折磨不畏强暴的窦娥，坚贞不渝、渴望从良的杜十娘，多愁善感、娇柔心细的林妹妹，令人啼笑皆非、自我封闭的别里科夫，严守礼教、冷漠无情的鲁四老爷，满脸横肉、杀人不眨眼的康大叔，这些栩栩如生的客体或美或丑，作者或讴歌或鞭挞，通过引导学生进行阅读、理解、欣赏和审美，从而将学生领进文学艺术的殿堂，遨游在美的海洋。
　　
　　三、在朗读训练中，体会节奏美
　　
　　朗读是语文阅读教学最经常最重要的训练，对提高学生语言修养有着其他教学手段不可替代的作用。在教学中，应注意指导学生用抑扬顿挫的声调朗读课文，在极富声调变化的朗读中感悟文章中的情感美、音乐美，使优美的课文变成学生优秀的语言修养。如史铁生《我与地坛》一文，文章的内涵极其丰富，对其解读不是轻而易举的，这就需要学生对文章反复诵读，在字里行间寻觅曾经残疾自病的作者面对古老而充满生机的地坛，是如何获得对生命的一些新理解，从而走出生命中的一段阴影。请看下列一段文字：“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。他等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圯了一段段高墙又散落了玉砌雕栏……”，这一段文字初读似乎不合乎语法，不合乎逻辑，再细细地品尝，却从中能发现深义。一连三个“等待”的拟人化手法的运用，似乎道出了古园与他的生命息息相通，感受到了他的痛苦，理解了他的情感，从而给了他的生命的启示，古园成了他生命的一部分。而“它剥蚀了”“淡褪了”“坍圯了”“散落了”的排比运用，语句整齐，声韵极富节律的起伏变化与重复，产生了自然和谐的韵律美，并且在诵读中自然产生了暗淡的生命在历经磨难中新生的启示。
　　在古文教学、诗词鉴赏时，引导学生在理解内容的基础上进行反复诵读，创设情境，正确处理轻重、缓急的语调变化，断好句子，尤显重要。这样，通过朗读训练，既培养了学生的语感，又陶冶了学生热爱祖国优秀的传统文化美的情趣。
　　
　　四、在课堂结构上，发现形式美
　　
　　审美，在语文教学中，可以说无处不在，时时可以进行。一堂课既有朗读，又有授课人的阐述，评价，提问，训练，板书等等环节。朗读需要声调的和谐美，需要轻重、缓急的节奏美，需要传情达意的表现美；板书则需要端正美、连贯美、布局美；阐述的语言要准确、生动、精当；分析要全面、深刻、条理；评价要公正、有理、有据；提问要恰当、到位、启发；训练要新颖、严格、求实；一句话，一堂课的总体结构更需要讲究美的设计布局。
　　其中板书就受到了大家普遍的重视。因为，板书是教师进行教学活动的重要手段之一，是教师为配合教学的需要，运用直观性教学原则的一种形式。好的板书设计，不仅能激发学生学习的兴趣，还有助于学生对课文内容的理解，更能显现文章的篇章结构美，十分有助于提高学生的布局谋篇能力。请看《触龙说赵太后》的板书设计：
　　
　　《触龙说赵太后》一文记叙了触龙劝谏的全过程。先看“说”的起因，三对矛盾错综复杂地摆在赵国君臣面前；接着详写了“说”的过程，触龙机智巧妙地从三个方面层层逼近主题，最终引水入渠，终于说服了赵太后。最后交待了“说”的结果。“说”字贯穿全文始终。一幅精美的板书，犹如一幅能给学生以美的享受图画，不仅有助于学生理解文章内容，更能显现一种匀称美、层次美、条理美，学生既能从板书中得到美的熏陶，又能培养和提高审美能力。
　　
　　潘红胜，张志琦，中学语文教师，现居湖北罗田。