首页 -> 2008年第9期
《将进酒》的悲怆意蕴
作者：项昉初
李白是在什么情况下写的《将进酒》呢？这还要从那个时代和李白的经历说起。
“开元之治”是唐王朝的鼎盛时期，当时国力强盛，经济发达，文化繁荣，这使得青年时代的李白树立了远大的志向，决定要干一番“大济天下苍生”的事业。但“开元之治”毕竟是封建社会的盛世，它既有耀眼的光明面，也有潜伏的阴暗面。就在“开元之治”如日中天之时，封建统治阶级渐渐脱去了“开明”的外衣，朝廷广开才路的诏令也越来越变成了一纸空文。但光明面还是能给人以强大的诱惑力。李白以为自己的怀才不遇，报国无门，只是时机没有到；一旦时机到来，自有飞黄腾达之日。因此，他一方面对唐王朝产生了怀疑和失望，一方面又对它抱有极大的幻想；一方面为自己的青春易逝而悲叹，一方面又觉得来日方长，将来必定大有所为而给自己以安慰。
该诗写于开元二十三年，李白三十五岁，正是用事之年。是时，李白在洛阳遇到好友元丹丘，后被邀至元的住处，恰逢另一位好友岑勋也来到元丹丘处。三人高兴至极，于是开怀畅饮，促膝长谈到深夜。他们时而眉飞色舞，豪情万丈；时而感叹命途多舛，欷歔不已。李白想到光阴似箭，日月如梭，尤其是早生华发而功业未就时，长久郁积于心的苦闷便喷薄而出，由眼前之景化作了名传千古的诗篇《将进酒》。
诗人远眺黄河：那黄河之水迤逦千里，仿佛从天而降，直奔东海。他感到自己的美好时光，就像这滚滚东流的黄河之水一样，一去不复返。自己满头的青丝很快就变成了霜雪，不禁悲从中来。这悲是出于对现实生活的强烈不满以及由此产生的矛盾痛苦，是大丈夫能“济苍生”、“安黎元”的一种愤慨和呼号。
正当诗人悲叹之际，那“开元之治”耀眼的光芒仿佛在天边闪耀，那建功立业的豪情还在他心中燃烧。于是他拿起酒怀，弹奏乐曲，高歌一行行欢快的诗句：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
正当他陶醉在及时行乐和对未来的憧憬之中时，多年来怀才不遇的愤懑又涌上了心头。这时的李白遇到了士大夫千百年来难以解决的内在矛盾，即“入世”与“出世”的矛盾，“达则兼济天下”与“穷则独善其身”的矛盾。士大夫受儒家“入世”思想的规范，一直以“兼济天下”为己任，忧国忧民，立功立言。可是现实生活太令他失望了，于是在他“尽欢”之余，自然而然地流露出了虚无飘渺的颓废情绪：
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
在他看来，功名富贵都是身外之物，自古以来的英难豪杰又算什么呢？要想名垂青史，还得醉生梦死地走一回。也许是友人担心他饮酒过多，便故意说没钱买酒了。李白却偏偏不肯罢休，接着高歌：
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
你看那才高八斗的曹植被弃置不用，也只有靠饮酒来打发时光，我为什么就不可以呢？没有钱买酒吗？把我的“五花马”、“千金袭”拿去换美酒吧！换了美酒我们就一醉方休，把心中的苦闷一扫而光吧！
诗人忽悲忽乐，忽乐忽悲，悲中有乐，乐中有悲。这种思想感情上的跌宕起伏，反映了诗人内心的矛盾冲突：或仕或隐，或“入”或“出”，也正反映了唐代社会光明与阴暗相交错，光明掩盖阴暗的时代特征。
综上分析，李白虽为诗仙，却非一味的飘逸，内心深处也有难以排遣的苦闷。他的生活总地来说，是无所适从：欲济苍生，却怀才不遇；欲借酒浇愁，又难耐寂寞；曲高和寡，而终不被重用。正是自己理想与现实的矛盾以及强烈的孤独意识，使他只有从孤芳自赏的自我陶醉中获取心理上的满足；从纵酒狂歌、放浪形骸中追求精神的超脱。这就使得李白的一些诗具有虽悲痛而不抑郁，虽伤感而又雄健的特点。这种特点又恰恰最能给人造成错觉，以为李白心中始终是充满欢乐和自信的。因此，以《将进酒》为代表的众多诗篇具有典型的悲怆风格：豪中有悲，悲中见豪；豪是出自孤独的人格力量，悲是源于现实的痛苦遭遇；豪是诗歌的外在特征，悲是诗歌的内在风格。
项昉初，语文教师，现居湖北麻城。本文编校：晓苏