2006年第3期
第一讲 约会词（上）
作者：王兆鹏
先讲约会词。这约会啊，在先民时代就有了。《诗经》里有约会的诗歌，大家能不能够想到哪一篇是写约会的？《静女》？对了!除了《静女》以外还有没有？《溱洧》？《溱洧》也是，也写到约会。这个《静女》呢，是比较典型的写约会。其实在《氓》里头，也写到约会。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪为贸丝”，来和我约会，其实约会的目的是商量婚事——“来即我谋”的。我们还可以去追溯一下，中国古典诗歌里头，除《诗经》外，汉乐府民歌和唐诗里有没有写约会的诗篇？大家有兴趣可以去查一查《先秦汉魏晋南北朝诗》和《全唐诗》，比较一下各个时期约会诗是怎么写的。唐以前，统称为先唐时期。先唐时期的约会，是男的约会女的呢，还是女的追求男的？从这里也可以考察社会风气和民俗的变迁，也可以看出伦理观念的变化，甚至可以看出妇女地位的变化。假如说在《全唐诗》里头没有这类约会的诗歌，那我们可以思考：为什么？这与唐代社会观念、社会风气有什么联系？这都是值得思考留意的问题。
唐宋词中约会词比较多，这些约会词往往具有故事性和戏剧性，而且一般都是用白描的手法，注意约会场景和细节的描写，甚至对男女双方的声态、口吻、动作细节和心理活动也—一加以描绘。
下面就讲李煜的约会词《菩萨蛮》：
花明月暗笼轻雾。今宵好向郎边去。刬袜步香阶。手提金缕鞋。画堂南畔见。一晌偎人颤。奴为出来难。教君恣意怜。
请注意《菩萨蛮》的词牌是句句押韵。词有两种标点方式，一种是按押韵的原则来标点，就是凡属用韵的地方都用句号，不管它的文意如何，韵脚字全用句号。我这里就是这种标点法。因为它句句押韵，所以都是句号。另一种方式是按照词意来标点，所以经常有一些逗号、问号或感叹号。传统的标点方法，都是根据韵脚来标点。这两种标点方法，各有优劣长短。按照韵脚字来标点，一看就能够分辨它哪些是用韵，哪些不用韵。只要是句号，就全是用韵的。但在词意上，这样可能会造成理解的障碍。根据文意来标点，便于理解词意，但在形式上、用韵上又不太容易掌握。如果你用《菩萨蛮》这个词调来写词的话，可以先把这首词背下来，把它的平仄记下来，请特别注意它的用韵和换韵，上下两片有两个仄韵，两个平韵。“步”、“去”是仄韵，“阶”、“鞋”是平韵，下片也是一样的，这个“见”和“颤”是仄声韵，下面是两个平声韵。词的句式长短也要注意，这个词调是两个七字句再转换成两个五字句，七七五五句式，上下片都是一样的。我们欣赏词，也可以尝试写写词，不仅仅是阅读而已。《菩萨蛮》这个调子还是比较容易掌握的，句式比较整齐，相当于一首七言律诗，七言律诗是八句，只是这里头有那么几句改用五言而已，大家尝试尝试。如果你们下节课能够用《菩萨蛮》写一首赞美咱们武大珞珈山的，可以给我看一看，或者写“元宵奇遇”也行啊。开始不要求意境的好坏，只要求能够把平仄用对，像造句一样把句子造出来，大体上把节奏和语感掌握好就不错了。写熟了以后再来追求一定的意境。
说过形式以后，我们再来看李后主这首词的内容。这首词好像是一个独幕剧，非常有韵味。“花明月暗笼轻雾”，我们可以把它想像成一个舞台、一个背景。“花明”，是说花团锦簇，鲜艳夺目。“月暗”，这天晚上月亮刚刚出来，朦朦胧胧的，而且还笼罩着薄薄的轻雾。如果是舞台的话，最好放出烟雾出来。展现在我们眼前的，是很优美的、若明若暗的一个舞台。我们可以想像是一个舞台，也可以想像是一个画面。读词就是要展开你的想像力，把语言符号还原成一种具体的形象、一种实在的场景，仅仅理解了字词的意思是不够的，需要把字词所蕴含的意象整合构建成一种具体的景象。“今宵好向郎边去”，这时候一位女主人公，一位靓妹，悄悄走上来了。她心里正满心欢喜，禁不住自言自语：这个时候，正好跟情郎哥约会。“刬袜步香阶”，写她的动作。什么叫“刬袜”？“刬袜”就是光穿袜子没穿鞋。穿着鞋，特别是像现在这样子的高跟鞋，嘎吱嘎吱地响啊，容易被人发现。因为穿着鞋子怕被人发现，她就“手提金缕鞋”，把鞋子提在手上，静悄悄地去约会。你也可以把它想像成一个小品。如果用DV来拍摄这首词的话，可以别出心裁地设置背景，展现女子上台时的动作神态。“画堂南畔见”，画面再一转：画堂的南边，两人见面了。“一晌偎人颤”，一见面两人就拥抱。真是激动的心情颤抖的手！如果你要演小品的话，譬如元宵文艺晚会上，可以把这首词作为舞台的脚本表演一番。“奴为出来难，教君恣意怜”，女孩子说：我出来一趟真不容易哟，今天晚上就“让你亲个够”。
有场景，有故事性，更有戏剧性，而且这首词写的还是真实的故事。不仅是真实的故事，而且是李后主自己的故事。李后主先后有两位心爱的皇后，一位是大周后，一位是小周后，是姊妹俩。大周后在病重期间，小周后进宫陪伴，跟她姐夫就恋上了。这时候小周后才十五六岁，算是早恋。李煜这首词就写他和小周后结婚之前的一次约会。李后主太得意忘形，把自己的恋爱故事也现场直播出去，让他南唐的国民欣赏。当时没有电视台，有电视台的话一定会现场直播的。李后主迎娶小周后的婚礼，也非常隆重，当时整个南京城倾城出动，有人为了看得真切一些，竟爬到房顶上去，甚至发生了掉下来摔死人的悲剧。这个故事让我想起了《百年孤独》里的一个场景。那里写一位美女出现，大家都争先恐后去看，有的上房揭瓦就为一睹芳容，那场景跟李后主结婚的场面差不多。看来中西方常常上演不谋而合的故事。这首词的细节描绘可以说是精致入微。在这么一首简短的词里头，竟能够演绎一个活灵活现的故事，刻画写一幕旖旎婉转的场景，他高超精炼的表现手法确实让我们佩服。
我们再来看一首欧阳修的《南乡子》：
好个人人，深点唇儿淡抹腮。花下相逢，忙走怕人猜。遗下弓弓小绣鞋。刬袜重来。半亸乌云金凤钗。行笑行行连抱得。相挨。一向娇痴不下怀。
宋代的男女，当时也是很浪漫的。这种场景，在武大珞珈山的树林里常见。宋代也是这种情形。这首词不需要太多的讲解，我们就可以领会欧阳修笔下的这个恋爱故事。“人人”，是宋代的流行语，一种亲昵的称呼，相当于现在的“亲爱的”，就是daling。现在网络上不知道是什么称法，大概是“漂漂美眉”吧？“深点唇儿淡抹腮”，嘴唇上搽了唇彩，脸上抹了一点淡淡的胭脂。“花下相逢”，在花丛中两人碰见了，突然旁边来了人，“忙走怕人猜”，急忙跑开了。这就带有戏剧性。“走”是跑的意思。本来是来约会，看到别人来了，又怕人家看破，所以赶快就开溜了。这小女子有一点慌张忙乱，“遗下弓弓小绣鞋”，因为跑得太急，把绣鞋给跑丢了。由这一句，可以知道，北宋初年，女子已经开始裹脚了，以脚小为美。过了一会，“刬袜重来”，鞋子不是丢了吗？这个时候光穿袜子没穿鞋又羞答答的“重来”见面。作者又用一个特写镜头，写她的装束，“半亸乌云”，一个很时髦的发型，偏垂在一边，也叫堕马髻。东汉应劭的《风俗通义》说：“桓帝元嘉中，京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。”后面接着解释说：“愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下若啼痕。堕马髻者，侧在一边。折腰步者，足不任体。龋齿笑者，若齿痛不忻忻。”这是当时大权贵梁翼家的妇人发明的，京师翕然仿效，大概是一种极妖媚风流的打扮。看来到了宋代还在流行，我们联想这个典故，又足见出这个女子的娇媚模样儿。“金凤钗”，乌云上还别着个镀金的凤形钗子。见面了以后，“行笑行行”，一边走一边笑，一定是笑得吃吃的，“连抱得”啊，“相挨”，终于拥抱在一起了。“一向娇痴不下怀”，她撒娇发嗲起来：你看我的绣鞋都跑掉了，我怎么走路呀，你要抱我！愣是挂在情郎怀里不下来。
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