2007年第3期
鹅湖共饮 长歌相答
作者：徐新国
一、 相识相交
辛弃疾、陈亮都出生于北宋灭亡、南宋初建时期。金人南侵，南宋朝廷妥协投降，山河破碎，人民处于水深火热之中，这样的时代环境，使他们产生了颇为强烈的忧国忧民的思想。他们关心国事，力主抗金，反对投降，矢志整顿山河，恢复中原，统一国家。这相同的政见，一致的主张，成为他们相识相处、引为知己的基础。
陈亮是个能文能武，能说能写的人物。《宋史》本传称他：“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”年轻时，就得到婺州郡守周葵的赏识和引荐，结识了不少豪俊之士。“隆兴和议”订下后，苟且偷安的投降派人士都“欣然幸得苏息，独亮持不可”（同上），陈亮坚持否定的态度，于乾道五年（1169），挺身而出，向皇帝上了《中兴五论》，提出抗金中兴，洗刷国耻的一系列具体主张。淳熙五年（1178）春天，陈亮怀着急欲抗金救国、恢复中原的满腔热血到临安，接连三次上书孝宗皇帝，反对“和议”，力主抗金，痛斥投降派头子秦桧是“国之贼”，提出“任贤使能”、“简法重令”的主张，但未被采纳。与此同时，辛弃疾刚巧由江西安抚使调到临安任大理少卿。经友人吕祖谦介绍，两人相识。因反对投降，坚持抗战的主张一致和恢复失地，统一国家的理想相同，辛、陈每次相会，都进行深度交谈，很快成为相互信任，相互支持，相互鼓励的战友。
临安相识后不久，两人便分手，但友情日益深厚。陈亮多次写信给辛弃疾，表达思念之情：“每念临安相聚之适”，“以慰相思”（《与辛幼安殿撰》）。辛弃疾也曾向有关人员详细询问陈亮的情况，并计划亲自到浙江婺州永康拜访。淳熙十年（1183），即辛弃疾被劾落职退居上饶的第三年，陈亮写信给他，陈述别后相思之切，并表示秋后专程去江西拜访。然而意想不到的灾难降临到陈亮头上。被人诬陷“置毒杀人”，被囚入狱，“更七、八十日而不得脱”（陈亮《陈春坊墓碑铭》）。因此，直到淳熙十五年（1188）冬，两人分别了长达十年后，陈亮终于怀着火一样的热情，冒着严寒从浙江婺州永康来到江西上饶，专程来拜会退隐赋闲的辛弃疾。
当时辛弃疾正有小病，看到风尘仆仆远道来访的陈亮，喜出望外，兴奋异常，两人同饮瓢泉，同游鹅湖。瓢泉是辛弃疾大约淳熙十二年（1185）于铅山县东期思渡发现的，便靠泉营造了一所新居，离此不远就是鹅湖山，山麓耸立着鹅湖寺。据《铅山县志》载：“鹅湖山在县东北，周围四十余里。其影入于县南西湖。诸峰联络，若狮象犀猊，最高者峰顶三峰挺秀。《鄱阳记》记载‘山上有湖多生荷，故名荷湖’。东晋人龚氏居山蓄鹅，其双鹅育子数百，羽翮成乃去，更名鹅湖。”
鹅湖相会有其背景和目的。淳熙十四年（1187）十月，发生了一个有利于抗战的事件。南宋投降派的总代表高宗（赵构）病死。南渡以来，赵构偏安一隅，不思北伐，重用大汉奸秦桧，爱国志士被害殆尽，无人敢有复仇之议。现在高宗死去，这在包括陈亮在内的主战人士看来，是推动抗金事业发展的有利时机。于是陈亮便寄希望于高宗死后而掌权的孝宗身上，并抓紧这一时机，采取了一些爱国行动。首先于淳熙十五年（1188）春天，亲自到京口、建业一带去视察军事地形（见《陈亮集·戊申再上孝宗皇帝书》），作为论据向孝宗进言抗战。其次，在实地调查研究的基础上，四月间陈亮去临安上书孝宗，在此番《戊申再上孝宗皇帝书》中，分析江南、淮东一带的地理形势，指出金朝内部矛盾激化，政局不稳的状况，陈述反攻图进的大计，建议孝宗用“喜怒哀乐爱恶”，“以鼓动天下”，实现国家统一，表达对抗金中兴事业的必胜信念：“江南之不必忧，和议之不必守，虏人之不足畏，而书生之论不足凭！”为了适应抗金斗争的需要，陈亮建议孝宗断然与金决绝，以震动天下，鼓舞士气，推动抗金高潮的到来。其三，陈亮主动与辛弃疾和朱熹取得联系，共商北伐大计。虽然陈、朱在思想上学术上存在严重分歧，但陈亮看到朱熹当时还有很高的声望，从抗金的大局出发，很想争取朱熹站到主战的一边来，壮大声威，以共同促使朝廷早定抗金收复失地的大计。
陈亮出发前便给朱熹写信，约定与辛弃疾一起在福建、江西交界处的紫溪迎接他的到来。可是此时的朱熹，对恢复中原，实现国家统一失去了信心，对北伐抗战的态度比较消极，于是对此次会面不感兴趣，没有赴约。他说自己“只是诵说章句，以应文备数而已，如何便担当许大事！况只此倖冒，亦未敢承当。老兄之言，无乃太早计乎”（《戊申与陈同甫书》一）。表面看来是谦词，实质是不赴约的推托之辞。他在另一封信中便毫不隐讳地说：“况本来只是闲界学问，更过五七日，便是六十岁人，近方措置种得几畦杞菊，若一脚出门，便不能得此物吃，不是小事。奉告老兄，且英相撺掇，留闲汉在山里咬菜根，与人无相干涉，了却几卷残书，与村秀才子寻行数墨，亦是一事。古往今来多少圣贤豪杰，韫经纶事业不得做，只恁么死了底何限，顾此腐儒，又何足为轻重。”（《戊申与陈同甫书》二）表示出对人生态度的悲观消极，对国家前途的极端冷漠。
辛弃疾与陈亮对于朱熹失约不赴，都感到非常遗憾。陈亮在上饶辛弃疾处留住十天后，就飘然东去。陈亮离去的第二天，辛弃疾念念不舍，拼命追赶，欲挽留他多住些时日，进行更多的交流。当赶至鹭鹚林时，雪深路滑，无法前行，不得不停步，在方村独饮，怅然叹息，对追赶不上陈亮，感到非常惋惜。当天夜半投宿于吴氏泉湖四望楼，听到邻人悲凉的笛声，联想到陈亮远道而来无功而返的情景，心里越发惆怅，便填了一首词《贺新郎》（把酒长亭说），抒发了对好友陈亮的深深惜别之情，并感叹国事的艰难。
此次，辛弃疾和陈亮相聚，尽管没有达到预期的目的，但他们以拯救天下为己任，所表现出的忧国忧民精神以及彼此间结下的真挚纯洁的友谊，委实令人欣佩，令人称道。唐代大诗人李白与杜甫“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫《与李十二同寻范十隐居》），友好亲密，友谊深厚，在中国文学史上被传为佳话，但辛弃疾与陈亮的友谊，较之李白与杜甫，其内容更为丰富，意义更为深远。
二、 长歌唱和
对于江西上饶鹅湖之会，辛弃疾和陈亮十分珍惜和留念。别后的一段时间，彼此以这次会面为题材，相互唱和，交流感情，增进友谊。辛弃疾在分别后的次日，便写了一首《贺新郎》的词寄陈亮：
把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢残雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。
佳人重约还轻别。怅清江，天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使君来愁绝？铸就而今相思错，料当初费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。
词中盛赞陈亮像陶渊明一样淡泊明志，洁身自好，像诸葛亮一样博学多才，足智多谋，描绘了两人畅谈的情景和心情，抒写了对当前国事的忧愤，写出了别后对战友的无限眷恋和思念之情。
陈亮读后，十分感动，便用原韵相和寄赠辛弃疾：
老去凭谁说？看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥、当时生发！二十五弦多少恨，算世间、那有平分月。胡妇弄，汉宫瑟。
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