2007年第6期
《花庵词选》及其在词学史上的价值
作者：蒋哲伦
末了，还要说一说选本中附有的传记资料及词人词作品评。在我国传统中，诗文总集附以传文及评语发源较早，汉人《诗》说、六臣注《文选》即其滥觞，唐人选唐诗数种实开其范例。词集而缀以考评的，可能以南宋初年的《复雅歌词》为肇始。此书今已不传，零星资料为赵万里《校辑宋金元人词》所辑得，从其体例上看，显明的特征是选词加以简要评注，用来介绍写作背景并诠解词意。《花庵词选》成书稍晚于《复雅歌词》，却是现存最早且完整的附有选家考评文字的词选，其开创意义仍不容低估。这类考评文字在书中的分布，大致有三种情况：一是缀于所选词人名下，内容包括小传及评语，间附资料考订，这类情况最为普遍；二是缀于篇题之下，多属对所选篇章的评论，时亦涉及作者风格，总体数量不多；第三种情形是附在篇末，虽仅偶尔一见，文字亦有长有短，而所谈常涉精妙，看来是选家选读时的兴到之语，留以飨诸同好。考评文字的作用亦可大别为两个方面：一是提供历史资料，如《四库全书总目》谓其于“每人名之下各注字号里贯，每篇题之下亦间附评语，俱足以资考核。又如毛晋《花庵词选跋》以为“《草堂》刻本多误字及失名者，赖此可证；所选或一首，或数十首，多寡不论，每一家缀数语记其始末，诠次微寓轩轾，盖可作词史云，皆是。这还只是从大处立说，若更从细微处探究，则如“唐词部分选录李白《清平乐令·翰林应制》二首，于篇题下注云：“按唐吕鹏《遏云集》载应制词四首，以后二首无清逸气韵，疑非太白所作。这条注文不仅表明黄升本人对世传李白应制词四首的真伪鉴别，还帮助我们了解到唐人（实为五代时人）吕鹏编有《遏云集》，但此书早已失传，史志书目均未著录的事实，对于弄清词集的起源颇有好处。同样情况还有宋词别集，如《唐宋诸贤绝妙词选》卷八徐干臣“有《青山乐府》一卷、卷九僧仲殊“有词七卷，沈注为序、卷十吴淑姬“有词五卷，名《阳春白雪》，《中兴以来绝妙词选》卷一曾谹父“有词一卷，谢景思为序、卷四吴子和“有词五卷，郑国辅序之、李居厚“有乐府一卷、卷八刘叔安“有《随如百咏》刊于三山、卷九宋谦父“其词集名《渔樵笛谱》，诸如此类可供考证的材料尚有多处，当细心发掘并加利用。不过黄氏缀语的主要价值还在于评，其特点是擅长从大处着眼，话语不多，颇能切中肯綮。如卷一“唐词下有总评曰：“凡看唐人词曲，当看其命意造语工致处，盖语简而意深，所以为奇作也。用“语简意深四个字便概括出词在唐五代初起时的独特风貌，对把握词的演进规律很有参考作用。又如卷一李询《巫山一段云》题下评曰：“唐词多缘题而赋，《临江仙》则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意，而后渐变，去题远矣。如此二词，实唐人本来词体如此。这里所涉及的词的体制变化，对了解词由曲子词演变为纯文学的过程亦很重要。不光如此，在品评具体的作家作品时，黄氏也常显示出较为开阔的历史视野。如评李白《菩萨蛮》、《忆秦娥》：“二词为百代词曲之祖；评温庭筠：“词极流丽，宜为《花间集》之冠；评柳永：“长于纤艳之词，然多近俚俗，故市井之人悦之。评苏轼借引晁补之语：“东坡词横放杰出，自是曲子中缚不住者。南宋词人中评陈与义：“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也。评张孝祥引汤衡序：“笔酣兴健，顷刻而就，无一字无来处，如《歌头》、《凯歌》诸曲，骏发蹈厉，寓以诗人句法者也。评姜夔：“中兴诗家名流，词极精妙，不减清真乐府，其间高处有美成所不能及。这些评语虽多就单个作家作品立论，而眼光四射，映照其前后左右，遂使“评而兼具“史的性能，当亦是“选词存史的一个有机组成部分。黄氏之评还有非常精到的，如析周邦彦《瑞龙吟·春词》云：“此词自‘章台路’至‘归来旧处’是第一段，自‘黯凝伫’至‘盈盈笑语’是第二段，此谓之‘双拽头’，属正平调。自‘前度刘郎’以下即犯大石，系第三段，至‘归骑晚’以下四句再归正平。今诸本皆于‘吟笺赋笔’处分段者，非也。这对读词辨解音律、体制与篇章结构的关系，有切实的指导意义。又如评周氏《花犯》一词曰：“此只咏梅花，而纡余反复，道尽三年间事。昔人谓好诗圆美流转如弹丸，余于此词亦云。其揭示词作构思之精巧，亦富于启发性。
以上我们从选、编、考、评诸方面考察了《花庵词选》一书的编纂特色和学术价值，由此不难明了其历史地位。在现存宋人的各种词选中，此书和周密的《绝妙好词》最受后人重视，亦互有短长。而清焦循《雕菰楼词语》则以为：“周密《绝妙好词》所选皆同于己者，一味轻柔圆腻而已。黄玉林《花庵绝妙词选》不名一家，其中如刘克庄诸作，磊落抑塞，真气百倍，非白石、玉田辈所能到，可见南宋人词不尽草窗一派也。（见《词话丛编》，中华书局1986年版）所论不为无见。至于拿本书与《草堂诗余》、《乐府雅词》诸选相比较而推重本书者，前引《四库全书总目》及《四库全书简明目录》均已述及。另外，书中的考评文字在后世多有单独流传者，今本《草堂诗余》里便收录了《花庵词选》的一部分评语；清朱彝尊选编《词综》，亦常引黄氏之说。而像“百代词曲之祖之类提法为后人辗转引用，几已成为词史中的定论，也绝非个别现象。至于乃若考证之取资于本书，实例更多。总之，作为历史上素有定评而至今仍未失却其意义的一部早期词选，此书是值得我们认真阅读的。
《花庵词选》有多种版本存世。以《中兴以来绝妙词选》十卷单独刊行者，今尚存宋淳祐九年（1249）刘诚甫原刊本，藏北京国家图书馆，另有武进陶氏涉园影宋刻本、无锡孙氏小渌天藏明翻宋刻本和数种明刻本行世。以《唐宋诸贤绝妙词选》十卷刊行者，宋刻已佚，现存最早为明万历四年（176）舒伯明翻宋刻本，藏上海图书馆。更有名《唐宋诸贤绝妙词选》而仅三卷，录词凡68家172首者，据考为十卷本的初选本，有清毛氏汲古阁影宋钞本，藏国家图书馆，1922年上海蟫影庐曾加影印。而将上述两个本子合刊，题《花庵绝妙词选》二十卷者，最早有明毛晋汲古阁《词苑英华》本，同为二十卷合刊、改题《花庵词选》者，有《四库全书》本和另一种清钞本（后者藏南京图书馆）。又，《四部丛刊初编》本亦总名《花庵词选》，但系由两种明翻宋刻本（舒伯明刻本和无锡孙氏藏本）影印合成，目前通行的中华书局198年排印本即据以断句印行。上海古籍出版社2004年出版的《唐宋人选唐宋词》校点本（邓子勉校点），其唐宋部分以《四部丛刊》本为底本，中兴部分则以陶氏涉园影宋刻本为底本，而又参校各种善本而成。
（作者单位：上海大学中文系）
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