刘心武笔下的贾元春已完全不同于《红楼梦》中贾元春的形象
我们首先要看到，刘心武先生对贾元春形象在整个叙事结构中的基本定位，已与《红楼梦》文本大不相同了。在《“秦学”探佚的四个层次》中，他作了明确而简要的说明：“从关于秦可卿之死与贾元春之升的对比性描写及全书的通盘考察中，发现曹雪芹的艺术构思中，是让秦可卿与贾元春作为祸福的两翼，扯动着贾府盛衰荣枯”。依照这个总体的定位，他从《红楼梦》文本中摘出几个细节，作了进一步的探佚。只有认清这一点，才能明白他的解说。
1贾元春“原型应该是另一个跟曹雪芹平辈，但年龄大许多的姐姐。……在小说里，就是指贾元春。”
2“在第二十九回，袭人告诉宝玉说，昨儿贵妃打发夏太监送出了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮。”“那么贾元春为什么要在五月初一到初三安排去清虚观打醮？我下面说出的这个事情难道又是巧合吗？查阅所有康熙的儿子的生卒年，我就发现，只有一个人生在阴历五月，只有一个人生在阴历的五月初三，这个人不是别人，就是废太子，就是胤礽。胤礽一生很悲苦，两立两废，在废了以后又被囚禁了十多年，眼睁睁看着一个没被立过太子的四阿哥当了皇帝，才咽了气。”
3“她对太子府的一些隐秘事情，就会有所耳闻，有所觉察；关于她自己家族藏匿了一个从太子府里面偷渡出去的女婴，她后来也是能够获得这个信息的，……她揭发了那个被藏匿的女子的真实身份，造成了那个女子的死亡，尽管她觉得自己忠于皇家律法是正确的，也没导致自己家族受到处罚，甚至还相当‘风光’地了结了那段‘孽缘’，但她内心里毕竟不安，她就私下里派太监给家里送银子去，让家人给那女婴的父亲打平安醮，以免冤家来跟她纠缠。”
4“那么贾元春跟着皇帝，就过了一段很美好的生活，但是好景不长，正像秦可卿可怕的预言一样，‘三春去后诸芳尽，各自须寻各自门’。在乾隆元年、二年、三年，这三个美好的春天过去之后，在第四春的时候，就发生了重大的变化，现实中的曹家，这次是遭到了灭顶之灾，彻底毁灭。小说当中的贾家，最后也是彻底毁灭。”①
从上面的描述可以看出，刘心武先生对贾元春形象的基本定位，是同他“秦可卿故事新编”的整体艺术构思一致的，紧紧地将她纳入太子府与当今皇室的政权斗争之中，从表象看似乎与《红楼梦》中的贾元春形象相近，实质上她已完全不同《红楼梦》中贾元春的形象。因此，我们还得看一看《红楼梦》文本中贾元春的形象，才能找到判断问题的坐标。
