书场中的煮酒、无斋、桃李等诸位大侠，提起郓城县公安局刑警大队队副插翅虎雷横来，一齐摇头，都有些鄙薄其为人的那么一点意思。履虎尾紧随诸位大侠的骥尾，也在密切注视着雷老虎。
　　这一天，雷横闲来无事，随着帮闲李小二，来至勾栏院里，坐在头排正中间，观赏粉头白秀英表演招牌节目“豫章城双渐赶苏卿”。只见那粉头说了又唱，唱了又说，合棚价众人喝彩不绝。
　　唱了一阵子，广告时间到了，白秀英走下舞台来讨赏钱。
　　“财门上起，利地上住，吉地上过，旺地上行。手到面前，休教空过。”白秀英托着盘子，口中念念有词，首先就来到雷横面前。插翅虎雷横白吃白喝白拿白讨要惯了，从来就无有带钱付款的习惯，于是装模作样，在身边袋里摸了一下，随口说道：“今日不曾带得些出来，先签单吧，等年底汇总一发赏你。”
　　白秀英笑道：“头醋不酽二醋薄。官人坐当其位，可出个标首。”
　　雷横便有些恼怒，通红了面皮道：“我一时不曾带得出来，非是我舍不得，你跟俺胡说些什么！俺且问你，什么叫做头醋不酽二醋薄？”
　　白秀英道：“俺与你扫下盲先，官人既是来听唱，又坐在头排正中，只当您失格大财主，如何不记得带钱出来？”
　　插翅虎雷横横行霸道惯了，何时落过下风头？继续与白秀英斗口纠缠。剧团领班白玉乔看不过去，叫了起来：“我儿，你自没眼，不看城里人村里人，只顾问他讨什么。且过去，自问晓事的恩官告个标首。”
　　雷横此时若是低头不语，就势走人，如何不好？却只管跟人家耍赖道：“喂喂，有（MOU）搞错！我怎地不是晓事的？”
　　白玉乔道：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”
　　众人一齐喝起彩来，雷横恼羞成怒，便骂道：“这忏奴，怎敢辱我！”
　　白玉乔道：“便骂你这三家村使牛的，充其量不过是个打工崽，打什么紧！”
　　有认得的喝道：“使不得！这个是本县刑警队副雷都头。”
　　白玉乔道：“哪里是什么队副雷都头，只怕是根煮不熟嚼不烂的驴筋头罢咧。”
　　雷横那里忍耐得住，从坐椅上直跳上台去，揪住白玉乔，只一拳一脚，便打得白老儿唇绽齿落……
　　履虎尾按：白老头儿啊白老头，你这不是自己找打吗！谁让你“驴筋头、雷都头”的嚼舌头哇！你为老不尊，逞这口舌之利，不打你打谁呢？呵呵，列位看官，这“雷都头”与“驴筋头”，今天读起来毫不相干，好像是风马牛不相及一般。若是如此，这白老头不是白挨了一顿爆打吗？然而在宋时呢？两宋时代，以及今天在某些地区，“雷都头”与“驴筋头”，读音极为相近，并非毫无瓜葛。呵呵，说来话长，这就与音韵有点关系了。
　　诗人作诗，首先要懂得音韵。而音韵，却不仅仅是顺口而已，还有许许多多的名堂在里边。有时候，两个字读起来非常顺口，却被告之，此两字不在一个韵部，不押韵；有时候，两字看似毫不相干，却是同一韵部，押韵。押韵与否，要依照韵书。就如同英语单词一样，虽然号称是拼音文字，却不能如同俄语一般，直接拼读出来，还需要借助于国际音标，才能明白它的读音。
　　诗词的韵，最初其实就是“顺口”，只要作者和读者读着合辙顺口，就是押韵了。然而，东晋以后，出现了韵书。越往后越复杂，结果就是，判断押韵与否，不是根据耳朵的感觉，而是要对照书本。经常性的是，本来挺自我得意的诗句，别人来提醒了：喂喂，注意喽，作诗不是编顺口溜，是要押韵的哟。
　　一次课堂上，历史文选老师给我们讲《离骚》。读到“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”句时，老师居然读如其字。身边的一位同学对履虎尾悄悄地说道：“老师的读音错了，惟庚寅吾以降的‘降’字，应该读为‘红’（HONG），不能读降落的降。”
　　俺试着读曰：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以‘红’。”呵呵，不错，这么一读，《离骚》的味道被读出来了。“庸”字同“降”字，在《楚辞》中，原来就是押韵的。
　　再有，屈原的《橘颂》中唱道：“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮。”诗中的“服”与“国”（FU与GUO），用现在的普通话来读，一点儿韵的边儿都沾不着，怎么办呢？又有人来给俺扫盲，曰：“国，读原来的音；而‘服’字的读音变了，应该读如‘迫’(PO)的音。”
　　俺试着读曰：“后皇嘉树，橘徕‘迫’兮；受命不迁，生南国兮。”呵呵，不错不错，这样一读，果然也得其味道了。
　　后来，履虎尾又遇到一位原籍在中原的老先生，他告诉俺说，中原地区口音里，保存有很多上古时期的读音。以《国风•关雎》为例子，这首诗的前两节没有音韵上的问题，读到第三小节，读音的问题出来了：
　　“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。”
　　依前例，把“服”字读为“迫”字，在用普通话来读，就是“求之不得，寤寐思‘迫’。悠哉悠哉，辗转反侧。”已经比较上口了。然而，如果用中原的土话来读的话，那就更上一层楼了，《关雎》的味道也就更加浓郁了：
　　“求之不‘呆’，寤寐思‘拍’。悠哉悠哉。辗转反‘猜’。”
　　呵呵，果然不同于凡响也。
　　列位，俺把这种口音说成是“中原话”，而不说它是“河南话”，自有俺的道理。这种口音腔调，不仅仅局限于河南一省，几乎遍布于长江黄河之间。江河之间几乎所有的省份，都是如此发音的。特别是鲁南、豫东、苏北、淮北，即苏鲁豫皖地区，更是在口音上高度的一致。
　　在《水浒传》第四回，“小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村”中有这样一段描写：
　　……刘太公看见，便叫庄客大开庄门，前来迎接，只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，尽把红绿绢帛缚着；小喽罗头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼，着马上那个大王；头戴撮尖干红凹面巾；鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭；着双对掩云跟牛皮靴；骑一匹高头卷毛大白马。那大王来到庄前，下了马。只见众小喽罗齐声贺道：
　　“帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇客。”
　　众小喽罗所唱的这首歌谣，前两句“帽儿光光，今夜做个新郎”，没有问题，“光”和“郎”很顺嘴；而三四句的“衣衫窄窄，今夜做个娇客”，就有问题了，“窄”和“客”两个字，在普通话里，不顺口也。看官莫急，在中原地区的口音里，人们是把“客”字读为“开”（KAI）音的。于是，小喽罗的歌谣听起来顺耳了：
　　“帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇‘开’。”
　　回到本帖开头的问题，这《水浒传》的作者施耐庵老先生啊，俺估计他就是“苏鲁豫皖”一带的人。当地人发音，雷，读做“LUI”。凡是发此音的，如：眼泪，读作“眼LEI”；种类，读作“种LUI”；劳累，读作“劳LUI”；天上打雷，读作“打LUI”。而且，当地发音又比较含混，不像关东话那样斩钉截铁地咬文嚼字。所以，“雷”（LUI）字与“驴”字发音非常近似，听起来很和谐顺耳，可以视为互相押韵。于是乎，白玉乔乃曰：
　　“什么本县的‘LUI’都头，只怕是根煮不熟嚼不动的‘驴’筋头罢咧。”