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《大堰河——我的保姆》是抒情诗吗
作者：崔 雁
刻画人物形象，更是叙事诗的长处，而抒情诗着重抒发诗人强烈感情和主观感受，并不要求刻画人物形象，即使是刻画人物形象，也是在抒情中刻画的，而不是在叙事中刻画的。譬如柯岩的抒情诗《周总理，你在哪里?》就是在抒情中刻画周总理鞠躬尽瘁死而后已的形象的。《大堰河——我的保姆》着力刻画大堰河的形象，大堰河的形象不是靠抒情来刻画的，而是靠叙事、尤其是细节描写来刻画的。譬如在塑造大堰河善良纯朴的形象时，用了排比句——八个“之后”：“在你搭好了灶火之后，／在你拍去了围裙上的炭灰之后，／在你尝到饭已煮熟了之后，／在你把乌黑的酱碗放在乌黑的桌子上之后，／在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，／在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，／在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，／在拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”又如，在刻画大堰河勤劳乐观的性格时，用了另一组排比句——六个“含着笑”：“她含着笑，洗着我们的衣服，／她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去。／她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜／她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，／她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，／她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦……”读着这样具有情感穿透力的诗句时，一位伟大女性的形象栩栩如生地浮现在我们面前，巍巍若山地挺立在我们心中。
二、《大堰河——我的保姆》的主体是叙事，本质是写人。
不可否认，《大堰河——我的保姆》抒情味浓，大量运用了复沓句式和排比句式，一唱三叹，反复吟哦，直抒胸臆，敞开心扉，诗人对大堰河深沉真挚的感情，在诗里行间起伏跌宕，催人泪下。如果把抒情比作这首诗的血液，那么叙事就是这首诗的骨肉；如果把抒情比作这首诗的花朵，那么写人就是这首诗的主干。可以这么说，在这首诗里，故事情节是载体，抒情是手段，而本质和目的是写人，即塑造刻画大堰河的形象。
从篇幅上来看，叙事写人也是主体，叙事多于抒情，描述多于吟哦，细节多于意象，实写多于虚写。我们还可以做一个有趣的“减法实验”：将类似于“我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”、“大堰河，我是吃了你的奶而长大的儿子，我敬你爱你!”等反复吟哦去掉，虽然会大大削弱这首诗的抒情感染力，但它仍不失为一首质朴感人的叙事诗，也许别有一番艺术风味，宛若罗中立的油画《父亲》，毫无雕饰夸张，原汁原味，原生态地展现在人们面前，具有心灵的震撼力和艺术的感染力。
三、以抒情与叙事完美结合的名诗来类推，《大堰河——我的保姆》应属叙事诗。
《大堰河——我的保姆》堪称抒情性与叙事性完美结合的典范。
中国诗歌史上，抒情性与叙事性结合得好的诗不乏其例。譬如屈原的《哀郢》，描写的是诗人流亡的经历和感受，它紧扣“哀郢”之“哀”，注入了血泪般的深情，哀国、哀民、哀君、哀己，“哀”字贯穿始终，俯拾皆是，成为全诗之魂，反复吟哦，一唱三叹，令人荡气回肠、刻骨铭心。
蔡文姬的《胡笳十八拍》，描写了蔡文姬身世的悲惨和战乱被掳的屈辱痛苦，以及归汉后与儿生离之痛，深沉哀怨，慷慨悲歌。郭沫若曾高度评价此作品，认为它是用整个灵魂吐诉出来的绝唱，是自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇叙事诗。
杜甫的《无家别》，以一个当兵回来的农民的口吻自叙道：“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得养，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”当他回到思念已久的家中时，才知道老母早已病死，当他再一次被征召入伍时，竟然没有一个可以告别的人!因此他悲愤地说，这样的人生，有什么意思呢?读到此谁能不为之动容!因而评论家说，《无家别》是一首优秀的叙事诗，也是一首扣人心弦的抒情诗。
还有白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，也是叙事与抒情完美结合的诗篇，读起来令人扼腕悲叹，潸然泪下。
为什么《哀郢》、《胡笳十八拍》、《无家别》、《长恨歌》、《琵琶行》等抒情与叙事有机结合的诗都归入了叙事诗，而《大堰河——我的保姆》就不能名正言／顷地归入叙事诗呢?
四、从艺术表现手法上来分析，《大堰河——我的保姆》应属叙事诗。
抒情诗常常运用比喻、起兴、联想、反复、排比等修辞手法，而《大堰河——我的保姆》仅仅采用了抒情诗中常用的反复、排比手法。反复吟哦，是诗人在叙事写人后感情的喷涌迸发，它不是为抒情而抒情，而是为塑造人物形象渲染情氛、烘托背景，这在同属于叙事诗范畴的史诗、英雄颂歌、诗剧中也是经常运用的。因而，不能因《大堰河——我的保姆》运用了反复吟哦的手法，就把它逐出叙事诗之列。《大堰河——我的保姆》大量运用了排比，也是人们把它拉进抒情诗之列的原因之一。其实，排比手法并非抒情诗的专用品，叙事诗也是可以运用的，李季的《王贵与李香香》、郭小川的《将军三部曲》等著名叙事诗也都巧妙地运用了排比手法。更值得注意的是，《大堰河——我的保姆》中的排比句都是在进行细节描述，在为刻画人物性格、塑造人物形象服务，除了前面举例过的排比句八个“之后”、六个“含着笑”，还有五个“同着”：“大堰河，含泪的去了!／同着四十几年的人世生活的凌侮，／同着数不尽的奴隶的凄苦，／同着四块钱的棺材和几束稻草，／同着几尺长方的埋棺材的土地，／同着一手把的纸钱的灰，／大堰河，她含泪的去了。”多么细腻质朴的描述，多么深沉悲伧的追怀!
《大堰河——我的保姆》大量运用了对比方法：生身父母家的富裕与大堰河家的贫困，生身父母家的虚伪残忍与大堰河的充满爱心，对自己家庭的陌生、厌恶、反感与对大堰河的亲近、依恋、敬爱，大堰河生前的乐观、憧憬与她死后的凄惨、幻灭，无不形成强烈、鲜明的对比，这些对比有助于推动情节发展，增强叙事效果，突出人物性格，烘托人物形象。
《大堰河——我的保姆》的语言近于散文化，符合此诗追忆、思念的情调，娓娓地叙述故事，缓缓地流淌感情，显得自然，真切，使得它更像一首叙事诗。更耐人寻思的是，《大堰河——我的保姆》中人称自由的变换。作为抒情主人公，诗基本上用“我”，即第一人称来抒情和叙事，此时就称大堰河为“你”，即用第二人称，这样表现具有亲切感、感染力。但有时候，为了体现叙事的客观性、真实性，又改用第三人称“她”来称呼大堰河，这时，以大堰河为叙述的主体对象，就将抒情主人公也改用“他”来称呼了。在同一首诗中使用三种人称，在诗歌中少见，能够这么自由的变换、成功的驾驭，更是罕见。如果单单为了抒情，是犯不上使用三种人称的，只有为了叙事写人，在追忆中情不自禁地跳出叙事语境来抒情，才会使用三种人称。
《大堰河——我的保姆》细致准确的描述，更让我们相信它是叙事诗。譬如对生活风俗的细致描述：“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”、“‘天伦叙乐’的匾”、“安了火钵的炕凳”、“切冬米糖”、“贴在灶边墙上的画”、“婚酒”等等。对数量词的准确描述：“被典押了的一丈平方的园地”、“碾了三番的白米的饭”、“四块钱的棺材”、“几束稻草”、“几尺长方的埋棺材的土地”、“一手把的纸钱的灰”等等。还有对颜色准确的描述：“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、“金色的花纹”、“大红大绿的关云长”、“紫色的灵魂”、“泥黑的温柔的脸颜”等等。抒情诗是不可能、也没必要做到这点的。如此细致准确的描述，难道不正是叙事诗的特征么?
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