首页 -> 2006年第5期
鲁迅作品中标点符号使用的非典型性
作者：夏凤梅
一、标法同现行国家标准不一致。
例如：（1）“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了。”（鲁迅《阿长和〈山海经〉》）
（1）中‘三哼经’在鲁迅时代可以被看作是引用的内容之一而借用引号进行标示。这种借用引号标示的做法一直延续到建国初，直到上世纪六十年代上半期，人们才逐步用“《》、〈〉”取代“”、‘’作为书名号的规范形式。但是，‘三哼经’的标法，在今天却是存在着问题的。1995年作为国家标准颁布的《标点符号用法》中关于引号的理论概括是：行文中直接引用的话、需要着重论述的对象或者具有特殊含义的词语，用引号标示。引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。显然，‘三哼经’既不是行文中直接引用的话，也不是需要着重论述的对象或者具有特殊含义的词语，依照今天的规范标法，只能标作《三哼经》，不能标作‘三哼经’。
二、现行国家标准未作明确规定，但实际使用中人们基本否定了。如以下（2）中省略号多点分行式标法；（3）中针对某特定内容所加的叹号。
例：（2）孩子们跑出庙外也就立定，牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌：
“白莲船，对面歇一歇。
此刻熄，自己熄。
戏文唱一曲。
我放火！哈哈哈！
火火火，点心吃一些。
戏文唱一曲。
……………
………
…”（鲁迅《长明灯》）
（3）记得前几年，《狂飙》停刊时，同时这位常燕生先生也曾有文章发表，大意说《狂飙》攻击鲁迅，现在书店不愿出版了，安知（！）不是鲁迅运动了书店老板，加以迫害？（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）
鲁迅的确是现代进步知识分子的代表，他的杂文和小说具有极强的思想性，即使今天读来，对我们仍具有较大的启发性。他在标点符号的使用方面，也是一个积极的倡导者、实践者和维护者。在人们对新式标点符号认识不足的时候，他多次著文列举古籍中的许多例子，证明文言文虽然精练、简约，但由于语法不精密，缺少标点符号，结果有时词不达意，歧义叠出，叫人容易发生误解。大声疾呼“须用新式标点”（袁晖等2002-344）。在自己的写作中，他积极地引进国外富有表现力的标点符号，并用于写作实践。1909年，他在同周作人合译的《域外小说集》“略例”中介绍了书中使用的标点符号：“！表大声，？表问难，……有虚线以表语不尽，或语中辍。有直线以表略停顿，或在句之上下，则为用同于括弧。”引进了叹号、问号、省略号和破折号。“五四”前后，优秀短篇小说《狂人日记》《孔乙己》《药》在《新青年》上陆续发表，开了使用新式标点符号的先河（袁晖等2002-284）。在发现给古籍标点过程中有人以赚钱为目的，随手拉来一部书胡乱点染，结果谬误百出，既糟蹋了古书，又败坏了新式标点符号的声誉时，他愤起维护新式标点符号，曾沉痛地指出：“今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪”。（袁晖等 2002-351）但是，鲁迅对标点符号毕竟缺乏系统的研究，在具体的使用上，自己都明言拿不准。他在致钱玄同的信中说：“送上小说一篇，请您鉴定改正了那些外国圈点之类，交与编辑人；因为我于外国圈点之类，没有心得，恐怕要错。”（兰宾汉 2002-12）这一点提醒我们，要细致地分层面看待典范的现代白话文著作，要注意到经典作品单方面特殊性的问题。在学习鲁迅作品时，既要大力吸取其有益的部分，又要注意到同今天的时代性不合的地方。