首页 -> 2006年第8期
在文化平台上进行古诗文教学
作者：张琴儿
1.古诗文专题诵读与民族文化的熏陶
古诗文作为中华文化的丰厚底蕴，能陶冶情操，丰富学生的内涵，提升学生的人文素养。国外像英、法、德等各国课程标准都要求学生有相当大的优秀文学作品的阅读量，重视文学熏陶和文化品位的提高。而我国随着教改精神的深入，新的课程标准实行以来，对中小学生古诗文的积累和古文化的熏陶也越来越重视。课程标准明确要求“让学生更多地直接接触语文材料”，对正处记忆黄金时期的中学生来说，积累的意义远远高于理解。八年级上册附有诵读的几篇方法指导，特别是《学习扩展阅读》一篇，提倡以课文为中心，以一篇带动多篇，扩展到阅读有关作品。积累如果停留在零碎状态，则不能形成文化板块，不利于民族文化内涵的深层挖掘。为了更有效的进行诵读积累，我们在七年级实施“亲近古诗文”诵读工程的基础上，按照教材的主题单元体例，八年级的古诗文诵读积累内容采取专题形式，并且与现代文兼顾，使积累建筑在对优秀民族文化的梳理和探寻上，以期从不同的角度形成一个个文化的系列，丰厚学生的文化储备，使学生在较为深广的文化背景下涵养出眼光、趣味和文化怀抱。
如八年级上册可设置如下专题：作家系列：陶渊明专题、刘禹锡专题、杜甫专题、李白专题等；题材系列：山水专题、桥专题、莲专题、儒家格言成语专题等；古诗词系列：四季专题、亲情专题、劝勉专题、爱国专题等。八年级下册可设置如下专题：作家系列：韩愈专题、杜牧专题、苏轼专题、柳宗元专题、范仲淹专题、欧阳修专题等；题材系列：哲理诗专题、酒专题、归隐专题、节日专题等。
诵读积累的时间安排：首先将第五单元提到前面进行教学，并与现代文教学相穿插，避免过于集中的诵读造成学生负担。其次将诵读积累活动贯穿于日常学习中，化整为零、零存整取，细水长流，关键是有序进行，持之以恒，养成习惯。再次定期安排诵读课，给予必要的督促指导，更好的进行专题性大容量的积累。
2.古诗文主题教学与民族文化的探寻
课堂教学是古诗文教学改革的主阵地，要改变原来内容趋于分散、形式呆板单一的教学方式，建立文化平台上的古诗文教学。怎样使课堂教学拥有文化的高度和广度？著名的小学语文特级教师窦桂梅研究推行的“主题教学”给我们极大的启发。窦老师把“主题”定位在文化的层面，所谓“主题教学”就是从生命的层次，用动态生成的观念，整体构建的新课堂教学观。结合到初中古诗文的主题教学，则是围绕一定的文化主题，将生命的体验和民族文化内涵的探寻结合起来，既对文本作由浅入深的文化探寻，又能以一篇带多篇，对作家的相关作品或同类的其他作家作品进行比较拓展，在此基础上与现代生活相链接，在碰撞交融过程中实现主题意义的建构，让学生幸福地沐浴在优秀民族文化的光辉里。变单篇性的课文教学为广泛性的主题阅读，这是阅读教学的革命。课程标准要求：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就为主题观照下的古诗文拓展积累提供了有力的支撑。在这里，文化主题的确定非常重要，它是课堂教学的灵魂，统率整堂课的流程，保证课堂浓郁的人文气息，也保证课堂的高效率。主题的确定必须以能激起情感激荡、能得到精神滋养为立足点，将文本中的文化内涵和学生和现代生活契合起来，寻找其中的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”。如《桃花源记》的文化主题是“桃源——美丽的梦”，围绕“梦”的主题挖掘是：渔人的梦、桃花源人的梦、陶渊明的梦、人类共有的梦、你的梦等，而这个梦何以千年不衰的另一层探究是：古代知识分子的桃源情结与归隐思想，今人的桃源情结与精神追求等。古诗文主题教学也将努力呈现三个层面：一是文本负载的言语层面，如蕴涵丰富的文化信息的汉字本身、承载丰富的文化内涵的文言词语和文言句式、反映悠长的文化传统的古诗文各类体式等。言语层面的教学，决不是僵硬的灌输，而是与文化背景相联系，在弄懂规律的前提下，归类梳理，形成永久的记忆。二是母语文化系统所包涵的人文底蕴层面，如儒道哲学思想中的精髓，高尚的道德伦理追求，以及其他民族意识、民族精神、风骨情操等。三是学生个体精神、理想人格成长与优秀民族文化得到弘扬层面，就是从现代价值观念需求出发，对中国传统文化进行审视反思、重新整合、有所超越，使之化育灵魂，铸造人格。
⑴课前准备：教师对教学的目的、内容、方法、活动、时间等作通盘考虑，收集相关资料，设计有创意的教学流程，也可与学生一起拟定教学方案。通盘考虑也分单篇和单元两种。通盘考虑，使教师以文化之胸怀掌控全局，有条不紊实施教学。
⑵重视预习：民主开放的课堂充分尊重和体现学生的主体地位，注重培养学生自主学习的能力和习惯。预习分通常要求和特例要求。通常要求便是借助诗文注释和工具书，尽可能的弄清字、词、句的意思并进行诵读；查阅书籍或上网浏览，了解作者及相关的时代背景；初步理解并试着回答课后提出的有关问题；标出或提出自己解决不了的问题，以便课上与老师和同学交流。特例要求便是按教师要求适当搜集相关名篇，拓展自己的视野，更有助于理解作者和作品；回答教师围绕课文的文化主题而精心设计的问题等。以上两点为实现密度高、容量大、综合性强的课堂主题教学作好铺垫。
⑶课堂流程：①引：古诗文课堂教学中的“引”往往更注重艺术性和感染力。引入新课的方法有很多，根据古诗文的特点设计最佳引入方案时，避免因引而引，只注意形式上的花哨，而是为了将主题巧妙引入。②释：古诗文因年代的久远而与现在的学生有隔离，因此了解背景及相关的知识、进行文字的疏通等显得尤为必要。但课堂上的“释”是在学生预习基础上的甄误、补充和强调，务必抓住重点和难点，注意知识点的归类，注意挖掘文化因子，而不求面面俱到。③诵：诵读在古诗文教学中的重要性毋庸多言，好的吟诵超过详尽的理性分析，因为它能滋养身心，陶冶情操。艺术的诵读同样和主题的把握离不开，其中教师的示范性吟咏诵读对学生起到开启主题意义之门的作用，学生的吟咏诵读则在咀嚼体悟过程中加深主题意义的理解。诵读要讲究层次。一是课前的通读。读通读顺，并从整体感知，虽不求甚解，但珍视的是学生的个性化感受。二是品读。围绕主题，师生共同品味赏析诗文内容、艺术特色等，领会文本中的深厚意蕴。三是美读。在共同推敲诵读技巧的同时，更好地理解感悟古诗文的内涵和美的韵味，并从把握主题出发，读出作品气韵、作家风格。④究：探究学习，是一种从语文领域或现实生活中选择和确定主题的学习活动。探究性的学习方式，可以使学生在更高的层面即文化的层面上进行学习。中华文化博大精深，古诗文更是其中的一大瑰宝，蕴藏着丰厚的文化积淀，寄托着历代文人丰富的思想感情，因此，我们在教学古诗文时，尤其要注意引导学生通过探究，领略、感悟、体味蕴藏其中的思想精髓、文化因子和古诗文特有的美。探究，就是要在主题的观照下，沉潜文化深层，感悟人生真谛，领会宇宙哲理。⑤拓：拓展教学，是就确定的主题进行扩展与延伸、联系与比较、发现与创造。一是以一篇带多篇，把作家的相关作品或同类的其他作家作品进行比较拓展，将教材内外零碎散落的内容统整起来，形成一定主题下的文化板块，开阔阅读视野，汲取更为丰富的文化汁液，获得质的提升；二是与现代生活相链接，从今人角度解读历史文化名人，将民族文化和当代价值观念、种种现实问题互相映照、互相碰撞，培养一种审视的眼光，从阅读批判中张扬个性，铸造健全的人格。
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