首页 -> 2006年第10期
语文诗化教学刍议
作者：李本芳
语文诗化中的诗意还应体现为教师自身所拥有的思考品质。语文诗化是开放的体系，能吸收一切先进的教育思想为己所用，是动态生成而非固步自封；诗意的思考品质决定了教师在进行各类文章的教学时，或借鉴或创造，总能从新鲜的视角挖掘其中的诗性因素，找到撬动整篇文章的最佳支点；决定了教师在语文工具性的问题上也能科学地艺术地处理，如以精练精讲来代替浪费、繁琐，以材料的诗性光辉来消融单调、枯燥。
正像诗人不能没有感情一样，语文中的诗意显然与情感的荒漠绝缘，冷漠的课堂是死寂的、可怕的。师生的情感交流犹如平静河面上两只小船的碰撞，需要先有一方的施动才能引发回应。“愤怒出诗人”，情深出诗意，教师心中先有春天，才能把春光播洒到课堂；教师自身先涌动情感，才能迎来学生情感之花的摇曳与怒放，嗅到课堂上诗情的芬芳。诗化的语文更应致力于培育学生去持续地体味和珍惜那种在课堂上引发的纯净情感和美妙诗意，让它犹如圣洁的天乐慰藉着自己的前程。
语文诗化中的诗意还是一种课堂上的审美状态，是一种静和动、优美和壮美的和谐、平衡。纵观成功的课堂，总有一些共性，不管是单个学生的卓越创造，还是群体的互动，往往给人以震撼，体现出美感，当然前提是自然生成。这种审美状态的静绝非死寂，而是“此时无声胜有声”；因为它是沉思，是陶醉，是暗香浮动，笋欲抽芽，是一种润物无声的优美。这里的动是智慧的闪现，是情感的喷涌；它或是从微风起于天末到吹皱一池春水，或是从一鹤鸣九皋到群珠落玉盘，总能有一种震撼人心的壮美。语文的诗意就隐身于这种课堂状态的静和动、优美和壮美的张弛之间，体现为一种审美情趣与和谐精神。和谐的语文应多一些灵动，少一些机械，多一些率真，少一些做作，多一些真实的思考、真诚的碰撞，少一些虚假的繁荣、虚伪的迎合。一般说来，学生在有老师来听课时非常愿意表现和配合，但一个追求卓越的老师平时上课时也应能经常如此，而且会因为自然更有一种诗意的本真。当然，不应强求每节课都有诗意的审美状态，那同样会因为违于学生的心理规律而适得其反。
语文诗化的理想状态是师生都能运用诗意美的语言共同营造课堂的诗意，是教师有意义的讲授和以学生为主体的发现学习的有机统一。面向全体，尊重学生的人格，发掘学生的潜能，发展学生的个性，是语文诗化的应有之义。不可低估学生的灵性和创造潜质，经验表明，如果教师能多一点平等、宽容，多一点方式、策略，看似平常的学生也往往能创造出令人意想不到的精彩。教育不应仅是锦上添花，而更应该是雪中送炭，一两个天生丽质的学生固然可以让课堂生辉，但毕竟一木独秀不是春；况且，在一个不是春的环境里，这一木也难能“秀”久。因此，面向全体，培育学生的对话能力和参与热情，语文诗化才会远离机械而真正葆有诗意。充分培养学生的读诗兴趣，提升学生的人文素养，是师生进行诗意对话的前提。最初达到可以用诗化语言表述闪光思想的学生总是少数，而随着语文诗化活动的开展，就极可能出现万紫千红争奇斗艳的可喜局面。教师、学生共同用自己的创造在课堂上营造了一个诗意的“场”，这何尝不是人本精神经由语文诗化而绽放的绚烂之花！
“诗并不飞翔凌越大地之上以逃避大地的羁绊盘旋其上。”语文诗化也不能完全回避现实的功利问题，而应经受得起中考或高考的检验；诗意的思考品质注定了语文诗化追求以最合理的投入获取回报的最大化，而不能躲进小楼不计结果地孤芳自赏。
四、语文诗化和人的生活诗意化
“语文的外延等于生活的外延”已成为人们的共识。反观生活，无庸讳饰，工具理性的西风似已东渐，道德文化某种层面的下降，触目可及的环境污染，随处可感的生存压力、竞争氛围，使我们心中的诗性空间大受挤压；辛弃疾笔下的那种“茅檐低小，溪上青青草”的诗意已成为多少人压在心底遥不可及的奢梦……再看语文教学，近二十年来，语文教改的大潮一浪高过一浪，“茫茫九派”早就“流中国”，新课标也“渐欲迷人眼”，但语文现状似乎依旧“岿然不动”。究其原因，笔者以为有一个因素值得关注，即很多作为示范的教学流派往往是因为倡导者的表演功力和人格魅力而特出，似乎只是为倡导者量身打造，可赏不可用，学习者往往难摹其形，更难得其神韵，于是只能上演“橘生淮北而为枳”的尴尬……
面对这些语文视界中的客观存在，语文诗化的出场或可打破一些教师的认知结构，使之从自我感觉的异化状态中解放出来；它强调以诗歌作为突破口，以营造诗意为追求，必然会促使教师博览诗书，口诵心惟，提高人文素养，并以成为一个思想者为己任；何况，“腹有诗书气自华”，饱读诗书，或能迎来任何成功教师都不可或缺的自信。练好了内功，飞花即利器，四两拨得动千斤，三尺之内，举手投足之间，一种无形的诗意自然迸射出来，弥漫开去。因此，在某种意义上，可以说，语文诗化对语文教学弊病可标本兼治，对语文教师是一举数得。教学上的得心应手，是教师诗意生存的前提，而教师心中有诗意，则是学生的大幸，是教育的大幸，更是民族的大幸！
“教育具有发展人的素质和改变人的状态的作用。这种作用是教育的本质属性。”诗化语文的诗教倾向和诗意追求，会激活学生心中的诗性美，甚至重塑其人格结构，提升其人生品位。
1、引发对自然的情深缅邈和诗意思索。“诗歌是宇宙生命的脉搏，是它的血液、它的火焰、它的光亮和太阳。”走进诗的王国，仿佛走进了浩渺幽远的自然。自然是人类诗性的家园，更是人类智慧的源泉；在倾听花的绽放、风的呼吸、林的悲叹、海的咆哮时，我们得到的不仅仅是心灵的震撼，可能更多的是启迪、是灵感、是发现。不能和自然对话的人缺乏灵气的底蕴，恐怕也难能在科学上有所作为。诗化语文可以使学生能理解李白、雪莱们徜徉山水的情怀，能品味哈代的哲语“高原、大海、高山忧郁的壮美与人类当中比较有思想的人的心情绝对和谐一致”的真谛，使那种在自然人化的进程中尊重自然、使自然和谐发展的理念深深地扎根于学生稚嫩的心灵，敦促他们回归大地，约会春天，亲密地接触自然。
2、培养可贵的思考品质。王安石正因为“求思之深而无不在”，力求“观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”（《游褒蝉山记》），故能屡屡反弹史诗，别出新意，既能妙手著华章，更能在政治上创新，表现出了卓越的创造品质。诗化语文应以开启学生的思之门为己任，使之历久恒新地思考人生、自然、社会……漫步于美妙的思之林中路上。
3、拥有婉约而又强健的心态。导引学生珍重感情，呵护心灵深处的感动，采撷生活的阳光，维持听雨的心境；仰慕陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的素朴冲淡，钦服杜子美处江湖之远却心忧天下黎庶的沉郁顿挫，学习苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的率真达观……
一语蔽之，诗化语文的结果，将会为学生在这片大地上艺术化的生活、诗意地栖居打下牢固的诗性根基；它不仅使学生也使得教师的知识得以丰厚，精神得以净化，思维得以活化，最终有助于生成师生两方面的生活诗意化。
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