且说呼延灼的三千连环甲马，每三十骑为一队，共为百队，阵次摆开，那马队铺天盖地而来，梁山好汉摆下的阵势，一下子便被铁马冲垮了。
　　这是农民与官军的实力较量。农民战争，依靠的是人员的牺牲与流氓精神。在历代的战场上，我们输掉的可能也正是这一点，从北宋一直输到如今的广阔的太平洋。我们热衷于歌颂农民战争，但是在那铁血灰飞湮灭的背后，有谁听得到铁蹄下那些脆弱的生命的呻吟呢？！
　　让我们回到话题。实际上，连环甲马阵只适合于在光秃坦荡的大平原作战的，因为它的整体布局有着相当大的局限性。但是，任何战争的新颖奇异的手段，都是行伍人士乐衷于去搏斗的。
　　在汉家武士的骨子里，无论什么时候，都有一股恕道的血液存在的。在战场上，似乎从来没有真正成熟的男人。而在中国的历朝战争经验中，大部分壮观的史实，其实都是在虚张声势的。因此，历史变成了演义，我们在扭曲的历史中获得了快感。
　　每当话本中在不厌其烦地渲染战斗的惨烈与悲壮时，我都忍不住微微而笑了。
　　徐宁的一支钩镰枪，便将呼延灼的千军万马，轻松地搅倒在地。
　　神奇的外现形式，便是游戏。如此这般。而游戏总是以夸张的形式出现的。大家试想一下，倘若真正的将横扫千军的连环甲马摆布在沙场上，那么这阵势必须首先保障前面的地势是一马平川的。倘若有一棵大树卡住了某个马队，So，The Gameis over.
　　梁山泊的阵势在呼延灼的连环甲马冲击下，终于东倒西歪了。这时，一位原先入伙时并不起眼的汉子站了出来。他是“金钱豹子”汤隆，就是曾经赢了李逵一把的铁匠。他原是官军世家，后来没落了。他的一番话，顿使千军万马的血腥战场，巧妙地转化成一段颇有趣味的盗取雁翎锁子甲的故事。
　　从排山倒海的阵势，登时移位到鼠摸狗盗的精细生动的描写，从中不难看出施耐庵的趣味取向。依我看来，这也正是小说转换的力度所在。中国话本小说的精妙之处，就在于一个“化”字。深化与淡化，那就是笔锋的高低了。这是闲话。
　　所谓一物降一物。这是道家的化解能力。因此，徐宁只能是伴随着他的祖传的“钩镰枪法”出现的。而且，他的钩镰枪法，就像是一出游戏中不得不出场的关键的一个Step，没有他的出场，梁山好汉跟呼延灼的连环甲马便分不出胜负。
　　但是就在让人揪心的大动作付诸实施的时候，我们看到，出场的关键人物，还是没头没脸的时迁，薛永等人。我的意思是，此时作为让人肃然起敬的兵器“钩镰枪”，实际上已经悄然地被一付象征着华贵身份的“雁翎锁子甲”取代了。
　　这其中的推拿过程，其实也就是话本的最吸引人之处。
　　再回到连环甲马时，那不堪一击的伟大的毁灭，似乎都是命中注定的了。我们在给伟大命题的时候，很多卑微的能动作用也渗入了其中。庞大的连环甲马的对面，其实只是微不足道的时迁，汤隆，薛永等人。这不是武力与智力的决赛，它不过是我们在剥开某种真实面目后，偶然的发现而已。
　　这实在是一种阅读的惊喜！
　　然而，徐宁一上了战马，他的形象便岌岌可危了。一杆金枪，将他切实地套住了。他为了“雁翎锁子甲”，已经做出了最大的牺牲。幸好，跟他过招的人，都会给他面子的。这也是某种游戏规则。
　　细细想起来，真是难为了徐宁了。后来《说岳全传》中金兀术也使用了连环甲马，同样也被破解了。
　　其实，《说岳》中有很多地方是对《水浒》的Copy或延续，这是闲话。