首页 -> 2006年第4期

20世纪西方文论研究方法简论

作者:方亚中




  总之,强调其独特的方法论规则或研究视角构成了女性主义研究区别于非女性主义研究的基础,而在研究方法上,女性主义坚持多元性和开放性,至于在具体研究方法上,女性主义并没有什么特别之处,只不过更具有多样性和包容性。
  
  注 释
  
  [1][3][8][9][21]王逢振:《二十世纪西方文论选读·导言》,外语教学与研究出版社,2002年,第V—VI页,第VIII页,第IX—XI页,第VII页,第VII页。[2]张中载:《二十世纪西方文论选读·前言》,外语教学与研究出版社,2002年,第II页。[4]参阅陈鸣树:《文艺学方法论》(第二版),复旦大学出版社,2004年,第27—53页。[5][12][13]参阅支宇:《文学批评的批评》,中国社会科学出版社,2004年,第20—22页,第90—91页,第97页。[6][10]参阅王松林编著《20世纪英美文学要略》,江西高校出版社,第364—65页,第367—68页。[7]刘易斯·芒福德:《机器的神话》(1967年),转引自丹尼尔·霍夫曼编《当代美国文学导论》,哈佛大学出版社,1979年,第7页。[11]韦勒克、沃伦:《文学理论》,刘象愚等译,三联书店,1984年,第158页,转引自支宇:《文学批评的批评》,中国社会科学出版社,2004年,第90页。[14]张中载等编《二十世纪西方文论选读》,外语教学与研究出版社,2002年,第94页。[15]Charles E.Bressler, Literary Criticism: An Introduction to Theory and Practice(Third Edition), Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall, 2003, p262.[16]参阅侯传文:《佛经的文学原型意义》,《外国文学评论》,1997年第4期。[17]Sandra Harding, Is there a Feminist Method?In Sandra Kemp and Judith Squires (eds.), Feminisms,Oxford:Oxford University Press,1997,pp160-62.[18]Shulamit Reinharz, Feminist Methods in Social Research,New York: Oxford University Press, 1992, p240,转引自吴小英:《当知识遭遇性别:女性主义方法论之争》,《社会学研究》2003年第1期。[19]Liz Stanley and Sue Wise,Breaking Out:Feminist Consciousness and Feminist Research,London:Routledge & Kegan Paul, 1983, p31-32,转引自吴小英:《当知识遭遇性别:女性主义方法论之争》,《社会学研究》2003年第1期。[20]Marjoie L. Devault, Liberating Method: feminism and Social Research,Philadelphia:Temple University Press, 1999, p30-32,转引自吴小英:《当知识遭遇性别:女性主义方法论之争》,《社会学研究》2003年第1期。
  

[1] [2] [3]